魯迅是現代中國其中一位最具原創性的思想家和文學家。他對中國的社會結構、歷史文化、國民性……的體認與剖析，達到了前所未有的深度和高度。直到今天，讀者仍然可以不斷從他的作品得到啟示。 魯迅的作品值得終生閱讀，本書作者錢理群教授是中國其中一位最具影響力的魯迅研究者，他以十五個不同的主題和面向，引導讀者閱讀和理解魯迅作品。每一講都對魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細的文本分析，同時延伸去談魯迅思想與文學某一方面的問題，並連帶一批作品。每一講後面，還列出「閱讀篇目」，便於有興趣的讀者深入探究。

*穿透歷史 剖析國民性，具深度和高度 *終生閱讀 從少到老，常讀常新 *名家導讀 魯迅研究者錢理群教授導讀 「最富魯迅氣氛」的小說，也許不是多人熟悉的那一部； 詭奇、荒誕的另類作品，展現魯迅另一面； 「反抗絕望」的哲學，「走出瞞和騙的大澤」、「掀掉這人肉的筵席」的呼籲，體現着怎樣的絕望、憤怒與洞徹…… 十五講，看魯迅的十五個面向。 中國具影響力的魯迅研究者之一錢理群教授解讀，初版至今十九刷的經典。 魯迅是現代中國其中一位具原創性的思想家和文學家。他對中國的社會結構、歷史文化、國民性……的體認與剖析，達到了前*未有的深度和高度。直到今天，讀者仍然可以不斷從他的作品得到啟示。 魯迅的作品值得終生閱讀，錢理群教授是中國具影響力的魯迅研究者之一，他以十五個不同的主題和面向，引導讀者閱讀和理解魯迅作品。每一講都對魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細的文本分析，同...(展开全部)

歐洲文明的源頭是甚麼？羅馬帝國千年歷史留下了甚麼？文藝復興如何改寫歐洲文明的進程？宗教改革革掉了甚麼？ 歐洲何為歐洲？中國何為中國？ 大航海時代是怎樣開始的？同源分流的歐洲各國如何走向歐盟？ 作者陳樂民在給北京大學國際關係學院三年級生開的十五堂課裡，從歐洲文明的源頭說起，兩希文化（希臘與希伯來）所奠定的基礎，羅馬帝國興衰的千年史，歐洲如何在中世紀之後，經歷文藝復興與宗教改革走向近代，歐盟的大一統如何體現歐洲同源分流的淵源，而更重要的是，我們如何在閱讀歐洲數千年歷史的進程中，參照並反思中國的發展。 在這十五講中，讀者可與學生們一起，從歐洲史橫看世界，返觀中國。

歐洲文明的源頭是甚麼？羅馬帝國千年歷史留下了甚麼？文藝復興如何改寫歐洲文明的進程？宗教改革革掉了甚麼？ 歐洲何為歐洲？中國何為中國？ 大航海時代是怎樣開始的？同源分流的歐洲各國如何走向歐盟？ 作者陳樂民在給北京大學國際關係學院三年級生開的十五堂課裡，從歐洲文明的源頭說起，兩希文化（希臘與希伯來）所奠定的基礎，羅馬帝國興衰的千年史，歐洲如何在中世紀之後，經歷文藝復興與宗教改革走向近代，歐盟的大一統如何體現歐洲同源分流的淵源，而更重要的是，我們如何在閱讀歐洲數千年歷史的進程中，參照並反思中國的發展。 在這十五講中，讀者可與學生們一起，從歐洲史橫看世界，返觀中國。

歐洲文明的源頭是甚麼？羅馬帝國千年歷史留下了甚麼？文藝復興如何改寫歐洲文明的進程？宗教改革革掉了甚麼？ 歐洲何為歐洲？中國何為中國？ 大航海時代是怎樣開始的？同源分流的歐洲各國如何走向歐盟？ 作者陳樂民在給北京大學國際關係學院三年級生開的十五堂課裡，從歐洲文明的源頭說起，兩希文化（希臘與希伯來）所奠定的基礎，羅馬帝國興衰的千年史，歐洲如何在中世紀之後，經歷文藝復興與宗教改革走向近代，歐盟的大一統如何體現歐洲同源分流的淵源，而更重要的是，我們如何在閱讀歐洲數千年歷史的進程中，參照並反思中國的發展。 在這十五講中，讀者可與學生們一起，從歐洲史橫看世界，返觀中國。 【本書重點】 1. 為歐洲文明尋根 2. 詳解歐洲文化發展的機遇 3. 重點突出歷史事件與人物的後續影響

孙郁，1957年出生。曾任北京鲁迅博物馆馆长、《北京日报》文艺周刊主编，现为中国人民大学文学院院长，《鲁迅研究月刊》主编。主要著作有《革命时代的士大夫—汪曾祺闲录》《写作的叛徒》《周作人和他的苦雨斋》《百年苦梦》等。

本书是“大学素质教育通识课系列教材”之一。在某种意义上，可以说鲁迅的作品是应该终生阅读的，本书所起的是一个“导读”的作用，即引导年轻朋友去读鲁迅作品。每一讲都会对鲁迅的某篇或某几篇作品做详细的文本分析，同时引发开去，谈鲁迅思想与文学某一方面的问题，并连带一批作品；而每一讲后面，都开列“阅读篇目”，便于读者自学。

本书是“大学素质教育通识课系列教材”之一。在某种意义上，可以说鲁迅的作品是应该终生阅读的，本书所起的是一个“导读”的作用，即引导年轻朋友去读鲁迅作品。每一讲都会对鲁迅的某篇或某几篇作品做详细的文本分析，同时引发开去，谈鲁迅思想与文学某一方面的问题，并连带一批作品；而每一讲后面，都开列“阅读篇目”，便于读者自学。

大地是人類生存的根基，也是人類活動的舞台，人類依託大地、利用大地、改造大地的行為，成為地理學研究的各個領域。歷史地理是研究往昔的地理，《中國歷史地理十五講》涉及歷史地理研究的主要領域—疆域、環境、政區、農業、交通、軍事、城市等，對這些領域的基本問題及其歷史發展進行了梳理和介紹，是了解中國歷史地理很好的入門書。

宋明理學的興起在根本上是儒家文化的一種主體性自覺，而北宋五子與朱子正是這種自覺的確立者。這一貢獻體現在兩個方面：對外，確立儒學自身的邊界意識；對內，凝塑出一種不離日用的哲學洞見。而諸子的概念建構，如周敦頤之太極、邵雍之體用、程顥之天理，又為理學範疇系統搭建了基本框架。作為理學的典型形態，北宋五子與朱子的思想代表了整個理學的哲學高度。 本書填補了宋明理學通識教育與文化普及方面的著作空白。在結構安排上注重歷史與邏輯的統一性，在內容的講授中突出了不“強生事”的儒學品質，在語言風格上具有深入淺出的特點，體現出作者“深入哲學理脈，體貼哲學洞識”的中國哲學治學精神，同時也給予儒學研究與儒學復興運動諸多有益的啟發。