被譽為現代中國文學之父的魯迅，早已在亞洲與世界成為思想界的共同資源。但是因為他濃厚的左翼色彩，在戰後國民黨統治的時代，變成了思想的禁忌，他的著作在解嚴前是禁書，因而阻絕了台灣學術思想界對魯迅的理解。半個世紀後要如何在台灣恢復魯迅研究，打通中文世界共通的思想資源，成為極為重要的問題。 本書的編者錢理群教授是中國大陸魯迅研究的大家，三十年來，在北大透過不斷的講魯迅，延續了現代批判的傳統。二零零九年錢先生獲聘為國科會講座教授，為兩岸學術思想界的大事，他將在台開講魯迅。《魯迅入門讀本》是錢先生數十年講授與研究魯迅的菁華，引領台灣的年輕學子與魯迅傳統重新縫合。

被譽為現代中國文學之父的魯迅，早已在亞洲與世界成為思想界的共同資源。但是因為他濃厚的左翼色彩，在戰後國民黨統治的時代，變成了思想的禁忌，他的著作在解嚴前是禁書，因而阻絕了台灣學術思想界對魯迅的理解。半個世紀後要如何在台灣恢復魯迅研究，打通中文世界共通的思想資源，成為極為重要的問題。 本書的編者錢理群教授是中國大陸魯迅研究的大家，三十年來，在北大透過不斷的講魯迅，延續了現代批判的傳統。二零零九年錢先生獲聘為國科會講座教授，為兩岸學術思想界的大事，他將在台開講魯迅。《魯迅入門讀本》是錢先生數十年講授與研究魯迅的菁華，引領台灣的年輕學子與魯迅傳統重新縫合。

“絶望の虚妄なることは正に希望と相同じい”と魯迅を引用し「絶望も虚妄ならば、人は何をすればよいか。 …何者にも頼らず、何者も自己の支えとしないことによって、すべてを我がものにしなければならぬ。 」と魯迅を追尋しつつ論及、昭和十八年遺書を書く想いで脱稿。 そして応召。 僚友武田泰淳の『司馬遷』とともに、戦時下での代表的名著。 序章 死と生について 伝記に関する疑問 思想の形成 作品について 政治と文学 結語 啓蒙者魯迅

魯迅是現代最著名的思想家和文學家，他在故鄉紹興度過了終生難忘的少年和青年時代，他的許多名作都是以紹興為寫作背景的。魯迅對故鄉的感情相當複雜：對兒時冒險、遊玩的地方和玩伴充滿了愛，但是，對那個年代那些愚昧無知、自私自利的人以及那些可悲復可笑的事，魯迅的鞭韃是無情的。攝影師陸宗寅為了追隨魯迅的足跡、捕捉魯迅的感覺，走遍了有著千年文化傳統的紹興古城，用珍貴的鏡頭記錄有關的一切。精彩的文字、深湛的內涵再加上突出的照片，使這本魯迅選集更具立體感，讀來印象更為深刻也更加感人。

日本唯美派文學大師谷崎潤一郎根據自己長年寫作的經驗，針對一般大眾，理出寫文章之必要、且現代口語文最欠缺的根本原則。隨著電腦科技的發達與普及，現代人在語言文字運用上，經常出現支離破碎的窘境，如何適切且順暢地表情達意，是本書撰寫的目的。 儘管全書立基於日本語以及日本文化上，但相近甚至直接傳承的東方精神，卻是非日本語使用者的中文讀者也能輕易領略的。尤其大師不時援引《史記》、《大學》、《莊子》中的典故，分析中國著名詩人的詩詞，更讓中文讀者讀來備感親切。 而大師再三強調的「含蓄」風格，也是中國古典美學始終不變的依據。好的文章與藝術技巧能超越時代、國界與語言的藩籬，本書實為鐵板註腳。 ■本書目錄 一、何謂文章 語言和文章 實用性文章和藝術性文章 現代文和古典文 西洋文章和日本文章 二、文章進步法 不要被文法囚禁 磨練感覺 三、文章的要素 文章有六大要素 文章的要...(展开全部)

「什麼是好住宅的條件？」 讓人安心舒適的居心地、家人齊聚融融的廚房、充滿人文味的觸感、打算相處很久的家具… 這次，知名住宅建築師中村好文，透過優美的文字，搭配精緻的手繪圖和照片，帶你從住宅內部，考察好住宅的12項條件。 中村好文對圍繞住宅和生活周邊的日常瑣事以及生活的微妙處有著特別的喜愛和觀察，所以在日本被稱之為「住宅設計師」。本書正是他多年思考「究竟什麼是好住宅的條件」、「什麼是居住所不能欠缺的條件」等問題而記下的觀察心得。 他認為所謂「住宅」，並非只是把人的肉體放進去，在裡面過著日常生活的一個容器，它必須也是能夠讓人的心，安穩地、豐富地、融洽地繼續住下去的地方。所以他試圖以居住者的角度，列出了十二項觀察標準來討論「舒適住宅空間」所應具備的條件。 總之，住宅的設計不再是能夠輕忽怠慢的領域，終於進入必須認真地重新思考的時代了。 書中分為十二個章節，以...(展开全部)

1 風景／對我來說，「風」和旅行有著密切相關的感覺，在旅行時我會想到各種與風有關的字彙，譬如風光、風物、風土、風俗……等等這些。這這個角度講回建築上面，也可適用。風土是指住宅建築的適切性，風與光可指一般人都能享受到的住宅設計。 2 ONE ROOM／以Philip Johnson的GLASS HOUSE為例說明。（One Room指的應該是房子內部不隔間，一棟就是一間。） 3 感覺／日文的漢字為「居心地」，指的是在房子當中，可以放鬆自己與寵物共處、獨自一人讀書，或是單純的和自己對話的地方。（Sun Room應該也算） 4 火／這一章講的是暖爐的功能與重要性。 5 嬉遊心／在設計的時候時常會以玩耍的角度來思考，但呈現出來的並不見得是一般人想像中的「遊戲」，比較像是功能性的延伸，在意想不到的地方做了收納或是空間再利用等等的設計。 6 廚房和餐廳／廚房通常...(展开全部)

我寫這本書的目的，就是期望能引導滿足於當普通讀者的人， 進一步成為精讀讀者。 法國文學評論家狄伯德將小說的讀者區分成「普通讀者」與「精讀讀者」， 前者是「有什麼讀什麼」，後者則是「小說世界的居民，坐臥行走於其中」。 三島由紀夫精準解釋兩者的差別──「品味」之有無。 怎樣的文章使人陶醉？ 好的比喻是何形貌？ 語言會不斷死去、再生，美的定義永遠在改變， 如何看見每種文章的趣味，對文章之美保持敏感？ 三島由紀夫爬梳日語曖昧的由來、文章散韻混雜的傳統，解析日本文學的底韻；自古今東西文學引援，具體點出每種文類的特性與鑑賞時應注意之處，帶領讀者領略日本文學幽微之美，在看似淡泊的文章之中，讀出真正的滋味，不再滿足於泛泛之讀，進而成為一名具有好品味的精讀讀者。 閱讀宛如一場演出， 吾等作者要有品格、 讀者諸君要有品味， 演出始能成功！ 本書特色 針對早先谷崎潤一郎轟...(展开全部)

我寫這本書的目的，就是期望能引導普通讀者， 進一步成為精讀讀者。 請容我區區一介小說家講句僭妄的話， 我認為，作家首先必須也是一個精讀讀者…… 法國文學家批評家蒂博代（Albert Thibaudet）把小說的讀者區分成兩類，一類是「普通讀者」，另一類是「精讀讀者」。 三島寫本書的目的即是期望能引導普通讀者，進一步成為精讀讀者。而且三島認為，要成為作家，首先必須要成為精讀讀者，若沒有經過精讀讀者的階段，就不能真正品味文學本身，若對文學缺乏品味，自己也無法成為好作家。 本書並沒有特定侷限在介紹某幾種文類，或排出文類的優劣階級，三島只是希望能以客觀的立場，介紹每類文章的趣味，告訴讀者如何領略每種類型的文章之美。 對於熟悉三島文學的讀者來說，這本書同時也是三島對自己作品的解說書，它停下了織就三島作品的飛梭，讓我們能夠好好看清中間那縱橫交錯的理性經線與官能緯...(展开全部)