鲁迅书信曾由许多广平陆续收集，并于1937年6月由三闲书屋出版影印本《鲁迅书简》一册，收书信六十九封；后又于1946年10月由鲁迅全集出版行铅印本《鲁迅书简》一册，收书信八五五封和断片三则。1958年我社出版的《鲁迅全集》第九、十两卷中，共收书信三三四封；1976年出版的《鲁迅书信集》则收一三八一封（其中包括致日本人士九十六封），附录十八则。1981年版《鲁迅全集》共收入书信一三三三封，另致外国人士一一二封，附录十二件。除已见于鲁迅自编文集及《集外集拾遗》的书信不再编入外，当时所发现的鲁迅书信都已收入。 2005年版以1981年版为基础，删去其中重收的二封和误收的一封，增补新发现的佚信十八封，并收入鲁迅《答增田涉问信件集录》一件。

“要了解中国人和中国全面的民族精神，除了读鲁迅作品以外，别无捷径。”首先看到的是书签上的这一行字，让人心里一动。其实这几年鲁迅的选本出得也不少，这一次湖南文艺出版社把鲁迅先生的小说、评论、杂感、散文和序跋书信一共出了五本。这套书的特点一是插图，二是由林贤治先生来点评。插图多是木刻，简朴而厚重，也有鲁迅作品最早版本的照片和手迹。而林贤治的点评自然是对经典的一种现代解读，有时话中藏机锋，读本颇为畅快淋漓。这也是我们现在想看鲁迅且常读常新的一个原因吧。

孔庆东所著的《正说鲁迅》内容简介：圣像一旦熄灭了光环，得到的绝不是亵渎，而是真正由衷的敬仰和礼赞。《正说鲁迅》讲述鲁迅在中国人的心里，已经做了几十年的圣像，而今，越来越多的探索者，从膜拜的跪垫上站起，走近这尊雕像，去抚摸、敲打以至解剖。

收录鲁迅生平照片等图册

竹内好强调，“鲁迅是文学者，首先是个文学者。他是启蒙者，是学者，是政治家，但正因为他是文学者，即正因为丢掉了这些，这些才会作为表象呈现出来”。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”，竹内好说“对绝望感到绝望的人，只能成为文学者。不靠天不靠地，不以任何东西来支撑自己，因此也就不得不把一切归于自己一身”。 竹内好认为“鲁迅的文学，在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉，才使它成为自觉者的，所以如果没有了这根柢上的东西，民族主义者鲁迅，爱国主义者鲁迅，也都成了空话。我是站在把鲁迅称为赎罪文学的体系上发出自己的抗议的。 ”

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。鲁迅青年时代受进化论、超人哲学和列夫·托尔斯泰博爱思想的影响。1902年，他去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。