两年前，我读了鲁迅先生的小说《在酒楼上》，很喜欢。想着改编做动画片，脑袋里已经构思了鲁迅先生独坐酒楼看雪景、遇故人的画面。无奈当时正忙着动画长片《刺痛我》，只好作罢。 　　今年收到浙江美术馆纪念鲁迅先生的展览邀请，又想起《在酒楼上》的制作计划。而我现在正在忙着我的第二部动画长片《大学城》的前期工作，只好第二次作罢。 　　但是心不甘。于是制作了动画短片《鲁迅 鲁迅》，通过对鲁迅先生肖像进行的100次反复描摹来完成作品。鲁迅，真实的鲁迅究竟是怎样的？ 　　感谢我的儿子大乐，十岁，认真描摹了100张鲁迅的肖像。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。在19世纪末的江南水乡，一个日后在中国文化界占有重要席位的人降生于此，他就是鲁迅（濮存昕 饰）。经历了人生几度沉浮，见过了人吃人的阴暗面，鲁迅与夫人许广平（张瑜 饰）于1933年来到上海，度过了人生最后的一段时光。凶险的暴雨之夜，丁玲和潘梓年遭到反动派绑架，侥幸逃生的瞿秋白求助鲁迅，民权会的负责人杨杏佛振臂高呼，要求立即放人，严惩绑架案的策动者。习惯了但依然反抗着白昼的黑暗，鲁迅牵着幼子海婴的手，从容走过杀机四伏的上海街头。光天化日之下，杨杏佛当街被杀。见过太多比自己年轻之人的死，甚至不会流泪与悲哀了的鲁迅悼念着逝者，谴责着利欲熏心歹毒非常的执政者。暂时避难的瞿秋白固然逃过一劫，可是在黎明到来之前，他的生命也必将献给伟大的革命事业。 　　砍头示众，沾血的馒头，是中国民众最大的不幸一幕……

我国第一部描写文学巨匠的电视剧，也是我国第一部以名人为主人公的传记体电视剧。该剧选取了鲁迅从出生到读中学以前的生活片段，对鲁迅少年时代的家庭变故和动荡生活进行了描述，描绘出一幅清末民初中国社会的生活画面和市井人情画卷。该剧获第三届“飞天奖”连续剧特别奖、第一届“金鹰奖”特别奖等奖项。

我国第一部描写文学巨匠的电视剧，也是我国第一部以名人为主人公的传记体电视剧。该剧选取了鲁迅从出生到读中学以前的生活片段，对鲁迅少年时代的家庭变故和动荡生活进行了描述，描绘出一幅清末民初中国社会的生活画面和市井人情画卷。该剧获第三届“飞天奖”连续剧特别奖、第一届“金鹰奖”特别奖等奖项。

《鲁迅生平》（上海电影制片厂，1956年，5本）。编剧唐弢，导演黄佐临，摄影钱瑜。（http://www.shtong.gov.cn/Newsite/node2/node2245/node4509/node15254/node16773/node63939/userobject1ai11747.html）

100年前，鲁迅先生诞生在江南水乡绍兴。鲁迅原名周树人，1902年赴日本留学，先学医，后从文。1909年回国在杭州、绍兴等地教书，后在南京教育部任职。政府迁北京，新文化运动兴起，鲁迅参加《新青年》编委会，发表白话文小说《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等，成为新文学运动奠基人。 　　1927年蒋介石下令清党，大举屠杀共产党人，鲁迅愤而公开赞助共产党领导的事业，参加无产阶级革命文学争论，拥护抗日民族统一战线政策。 　　鲁迅的杂文是政论性和形象性相统一的精品，他的小说思想深刻，是反映中国民主革命趋势的一面镜子，是我们民族文化的精髓。1956年鲁迅逝世20周年之时，毛泽东主席亲自为鲁迅墓碑题字“鲁迅先生之墓”。 　　本片在鲁迅诞辰100周年之际，热情颂扬了先生战斗的一生。

1991年，一档集相声、小品、魔术、杂技、评书、笑话、马戏、说唱等曲艺娱乐形式于一体的全新栏目——《曲苑杂坛》——在中央电视台1套播出。该栏目以以轻松为基调，以欢乐为主旨，每周三都准时为荧幕前的观众带来精彩纷呈的视听盛宴。通过《曲苑杂坛》，观众得以领略马三立、侯跃文、马志明、田连元等曲艺名家的艺术风采，同时还认识了洛桑、德江、买红妹等才华横溢、个性鲜明地曲艺新人。汪文华作为该节目的导演兼主持人，自节目开播二十年来一直致力于推陈出新，打造精品，并且拒绝商业炒作，弘扬节目正气。 　　虽然《曲苑杂坛》已经停播，但那首脍炙人口的开场曲依旧回荡在老观众们的记忆中。

1991年，一档集相声、小品、魔术、杂技、评书、笑话、马戏、说唱等曲艺娱乐形式于一体的全新栏目——《曲苑杂坛》——在中央电视台1套播出。该栏目以以轻松为基调，以欢乐为主旨，每周三都准时为荧幕前的观众带来精彩纷呈的视听盛宴。通过《曲苑杂坛》，观众得以领略马三立、侯跃文、马志明、田连元等曲艺名家的艺术风采，同时还认识了洛桑、德江、买红妹等才华横溢、个性鲜明地曲艺新人。汪文华作为该节目的导演兼主持人，自节目开播二十年来一直致力于推陈出新，打造精品，并且拒绝商业炒作，弘扬节目正气。 　　虽然《曲苑杂坛》已经停播，但那首脍炙人口的开场曲依旧回荡在老观众们的记忆中。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。