对“鲁迅研究”来说，除过“鲁迅的本体研究”外，还有“鲁迅的背景研究”。鲁迅背景客观而巨大的存在是鲁迅背景研究的基础。看不见或者轻视鲁迅的时空背景，就无法对鲁迅本身进行客观的、准确的把握。 本书讨论了鲁迅祖父周福清的科场舞弊案，青年鲁迅在南京就读的两所军事学堂，以及他的终生挚友许寿裳命殒台岛一案等内容。史料稀见，论述平实，观点新颖。

魏绍昌（1922─2000），浙江上虞驿亭人，著名红学家。1943年毕业于上海光华文学院历史系。1944年参加革命工作，抗战后期至解放时在上海做金融工作。历任上海中一信托公司职员，中国人民银行上海分行职员，上海市作家协会资料室负责人，研究馆员。现为中国作家协会会员、上海作协研究员、全国红楼梦学会理事，中华文学史料学会理事、日本《清末小说杂志》特约编撰。1936年开始发表作品。1954年初进上海作家协会，1983年加入中国作家协会。从事文学艺术史料研究工作达44年。90年代曾任德国汉德堡大学汉学系客座教授，曾去美国哈佛大学和哥伦比亚大学讲学，又组团去台湾清华大学、台湾大学等宣讲红学。担任国家科研规划重点项目的近代、现代、当代三大套文学资料研究丛书的编委，著有专著《晚清四大小说家》、《我看鸳鸯蝴蝶派》、《江青外史》、《红楼梦版本小考》、《浦江漫笔》、《牡...(展开全部)

孔庆东所著的《正说鲁迅》内容简介：圣像一旦熄灭了光环，得到的绝不是亵渎，而是真正由衷的敬仰和礼赞。《正说鲁迅》讲述鲁迅在中国人的心里，已经做了几十年的圣像，而今，越来越多的探索者，从膜拜的跪垫上站起，走近这尊雕像，去抚摸、敲打以至解剖。

出版说明 《鲁迅日记》，从一九一二年五月五日起至一九三六年十月十七日止，作者生前从未发表过。一九五一年上海出版公司曾据手稿影印一版；其中一九二二年的，因手稿失落付阙。一九五九年由我社据影印本加标点后（手稿原无标点）排印一版，分上下两册；其中一九二二年部分，则据徐寿裳所录存之片断补入。 这次的重排本，系根据影印本重新核校、标点。有关核校的几点说明如下： 一、手稿中的古体字，除必要保存着外，都已改为今体字。 二、手稿中的笔误，包括漏字和衍字，其明显的已径予订正，不再加注说明；如有需要，则将订正之字标以方括弧，附于原字之后，如“吴君玉搢”改为“吴[胡]君玉搢”、“任白涛”改为“任[何]白涛”等。 三、少数有疑问之处，标以疑问号（[ ？]）存疑。 关于一九二二年的日记，这次仍将徐寿裳存录得片断列为附录，以供研究者参考。 本书这次得重排本，在核校、标点以及新附...(展开全部)

收录鲁迅生平照片等图册

竹内好强调，“鲁迅是文学者，首先是个文学者。他是启蒙者，是学者，是政治家，但正因为他是文学者，即正因为丢掉了这些，这些才会作为表象呈现出来”。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”，竹内好说“对绝望感到绝望的人，只能成为文学者。不靠天不靠地，不以任何东西来支撑自己，因此也就不得不把一切归于自己一身”。 竹内好认为“鲁迅的文学，在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉，才使它成为自觉者的，所以如果没有了这根柢上的东西，民族主义者鲁迅，爱国主义者鲁迅，也都成了空话。我是站在把鲁迅称为赎罪文学的体系上发出自己的抗议的。 ”

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。鲁迅青年时代受进化论、超人哲学和列夫·托尔斯泰博爱思想的影响。1902年，他去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。

本书以故事的形式介绍我国著名文学家鲁迅，记述其童年、赴日留学，及从医治人身疾病到以笔作刀医治人思想上的痼疾、同白色恐怖战斗等生平。