本书共分五章：一、尼采到东方的旅程；二　、奴隶价值的重估；三、尼采的反政治性和精神激进主义；四、尼采的永恒的“民族性　”改革；五、鲁迅文学创作中的尼采影响。在鲁迅研究的历史上，该书不仅是最新的成　果，而且在全面和深入方面处于执牛耳的地位。 在课题的拓展和研究进展上，该书至少有两个方面作出了　新贡献：第一是在鲁迅对尼采美学的中心主题的吸收方面；第二是在鲁迅与尼采哲学的　政治因素方面。本书在尼采美学思想对中国的影响研究“应该说是一种全面的重新估价”。

本书共分五章：一、尼采到东方的旅程；二　、奴隶价值的重估；三、尼采的反政治性和精神激进主义；四、尼采的永恒的“民族性　”改革；五、鲁迅文学创作中的尼采影响。在鲁迅研究的历史上，该书不仅是最新的成　果，而且在全面和深入方面处于执牛耳的地位。 在课题的拓展和研究进展上，该书至少有两个方面作出了　新贡献：第一是在鲁迅对尼采美学的中心主题的吸收方面；第二是在鲁迅与尼采哲学的　政治因素方面。本书在尼采美学思想对中国的影响研究“应该说是一种全面的重新估价”。

“啊！头好痛”“为什么，为什么我的记忆是空白的！”温鱼涯嘶吼着，眼睛渐渐变成红色像是要渗出血来。修长洁白的手撕扯着衣角，剧烈的疼痛让他几乎晕厥。 “叮”伊芯雨发来消息。 伊芯雨如广寒仙子般的身影浮现在他的脑海里，渐渐的与另一个身影重合。 他似乎知道了什么。 视线渐渐清新，往常冰冷无比的面孔渐渐浮现出骄傲与暴戾。 “伊芯雨，我来了！”他扯了扯领带，推开了大门。 ps：都看到这了，小仙女们不进来看看吗！

“啊！头好痛”“为什么，为什么我的记忆是空白的！”温鱼涯嘶吼着，眼睛渐渐变成红色像是要渗出血来。修长洁白的手撕扯着衣角，剧烈的疼痛让他几乎晕厥。 “叮”伊芯雨发来消息。 伊芯雨如广寒仙子般的身影浮现在他的脑海里，渐渐的与另一个身影重合。 他似乎知道了什么。 视线渐渐清新，往常冰冷无比的面孔渐渐浮现出骄傲与暴戾。 “伊芯雨，我来了！”他扯了扯领带，推开了大门。 ps：都看到这了，小仙女们不进来看看吗！

《大师率性丛书1:温和的修养》失去的光艳不能弥补，积聚的灰尘却还可以拭去，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。在对心性的擦拭过程中，我们不能也无法让他人代替，只能“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”。用朱光潜先生的话说，一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”（《谈立志》）这此身、此时、此地的“三此主义”，涵盖精准、寓意幽深，正是朱光潜修身治学精神的体现，是他一生遵循的风标。

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

在西方思想史上，尼采一直是颇有争议的人物。人们从不同的立场出发，用不同的观点和方法去研究和评论尼采，往往得出迥然不同的看法和结论。尼采的格言式的文体和诗一般的语言，也常使人难以把捉他的真实思想。尼采死后由他的妹妹伊丽莎伯编辑出版的遗著和有关尼采的著述，更是充斥着她个人的偏见和曲解，为了解尼采的真面目增添了麻烦。 尼采传入中国已有差不多百年的历史了。对于尼采的学说，解放前虽有一些学理性的研究，但更多的和更重要的是为探讨国计民生而对尼采资源的借用。解放后的研究成就主要在新时期以后，发表了很多论文和一些专著，尼采研究别开生面。在这个集子中，可以看出，我们重视的是中国人结合于自己的国情对尼采的阐释，即中国的现代性与尼采的关系。

在西方思想史上，尼采一直是颇有争议的人物。人们从不同的立场出发，用不同的观点和方法去研究和评论尼采，往往得出迥然不同的看法和结论。尼采的格言式的文体和诗一般的语言，也常使人难以把捉他的真实思想。尼采死后由他的妹妹伊丽莎伯编辑出版的遗著和有关尼采的著述，更是充斥着她个人的偏见和曲解，为了解尼采的真面目增添了麻烦。 尼采传入中国已有差不多百年的历史了。对于尼采的学说，解放前虽有一些学理性的研究，但更多的和更重要的是为探讨国计民生而对尼采资源的借用。解放后的研究成就主要在新时期以后，发表了很多论文和一些专著，尼采研究别开生面。在这个集子中，可以看出，我们重视的是中国人结合于自己的国情对尼采的阐释，即中国的现代性与尼采的关系。

简介：（是烂文）晚秋，徐徐微风，是和他分别的时候，也是和他重逢的时候……