《鸣沙习学集》，徐俊撰，收录论文、札记、书评三十余篇，其主体都与敦煌吐鲁番文学相关。全书按照论文、劄记、书评及附录编排，大致分为先唐诗、唐五代诗、歌辞、学术史等四类，各类基本按写作时间或发表先后为序，个别略具综合性质者置于类末。作者自述其近三十年学术经历云：“1986年前后，因为承担责编陈尚君先生《全唐诗补编》（包括王重民先生等《全唐诗外编》修订本）的缘故，我开始接触敦煌写本文献，并尝试对有关敦煌诗歌进行查考和辑录。到1991年，基本完成敦煌诗歌写本的普查、校录；1995年完成《敦煌诗集残卷辑考》初稿，并列入中华书局发稿计划，2000年6月正式出版。……我曾取王重民先生《敦煌曲子词集》、任半塘先生《敦煌曲校录》和《敦煌歌辞总编》、饶宗颐先生《敦煌曲》等校读对勘，因而对敦煌歌辞类写本有所关注和了解。”因此，作者在敦煌吐鲁番文学这块学术沃土上，至今已孜孜耕耘三十年；而这本论文集的编纂，可以说是一次学术大丰收。随着新材料的发现和信息技术的运用，作者在尽量存其原貌的基础上，又对论文略有校正，足见作者学术之谨严。

周祖谟（1914～1995） 语言学家。字燕孙，北京人。1932年入北京大学中国语言文学系，毕业后曾历任南京中央研究院历史语言研究所助理研究员，北京辅仁大学中文系讲师、副教授，北京大学中文系教授，《国学季刊》《中国语文》《语言研究》编委，普通话审音委员会委员，北京大学学术委员会委员，北京市语言学会副会长，中国音韵学研究会名誉会长等。他在语言文字领域成果最为丰硕的当属在文字、音韵、训诂方面。《问学集》（上下，中华书局，1966年）一书是他的代表作。其中收录了他自1934年至1962年间撰写的各种论文共44篇。对古音、等韵、《切韵》及以前的训诂书等都提出了不少创见，陈述了他对汉语发展史、汉语研究史及历史方言研究等诸多方面的独特观点，为后人提供了丰富的史料和可贵的研究线索。《汉魏晋南北朝韵部演变研究》是其研究汉语音韵的又一部重要著作。该书旨在探讨自周秦音至...(展开全部)

这本文集共收文章四十四篇，包括有关汉语文字音韵训诂三方面的论文、札记和书籍的序跋。其中有一部分曾在一九五七年编为汉语音韵文集，这些文章，以在一九三四年至一九四九年之间所写的居多。有些是关于书籍或资料的考证和校订，有些是问题的探讨，有些是对前人著述的评论。大抵从考察和分析材料入手，进而论述材料所反映的语言现象，以供学者参考。

《学思集》内容简介：1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。 这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

本书是作者的学术自选集，收论文22篇，分为考证文选、探索文选、议叙文选、论文选、困学记等七辑。作者在序言中，明确指出，此书是编给青年史学工作者的，希望后来者可以吸收借鉴自己的经验教训。 这部集子，是专编给年青一代做历史研究的工作者的。“后来居上”是学术进步的一条规律，为什么是一条规律？因为，前人好的东西，可以吸收，前人的缺陷，可以改正，前人的经验教训，可以借鉴，前人积累的成果，可以利用，并把它向前推进，所以，在学术研究上，“后来居上”，就成了一条必然的规律，年青的读者们，你们都是我的老师，我望你们记取“后来居上”的规律，去读我的书。

这本文集共收文章四十四篇，包括有关汉语文字音韵训诂三方面的论文、札记和书籍的序跋。其中有一部分曾在一九五七年编为汉语音韵文集，这些文章，以在一九三四年至一九四九年之间所写的居多。有些是关于书籍或资料的考证和校订，有些是问题的探讨，有些是对前人著述的评论。大抵从考察和分析材料入手，进而论述材料所反映的语言现象，以供学者参考。

《学思集》内容简介：1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。 这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

自古就有转世轮回之说，只是因为那三生石、忘川水、彼岸花、奈何桥、孟婆汤……诸多的阻隔与因果，故而人的记忆或许只是在梦里有过恍惚的残影，瞬间熟悉的感觉却换不回过往的一切曾经。但是烙印在灵魂之中不可磨灭的深刻印记，使得无论如何转世轮回，都会有些许类似的行为、思想、信念与执着。同样的，对于那些在生生世世中都留下刻骨铭心烙印的人，即便转世有了不同的外貌身世，也能令人产生莫名的熟悉之感，或欲与之亲近，或毫无缘由的憎恶。整个系列小说就是转世轮回的故事，讲述了一位侠骨衷肠、嫉恶如仇、文武双全的巾帼英雄，生生世世对于战场、行伍、民族大义、国家安宁的守护与实际生活年代中现实无奈的冲突。此篇则是回到千年之前的古代时期，发生于西北沙漠的一段戍边情节，将当时的盛世繁华、边关苦寒、将士生活、守土卫国、个人情感等交织在了一起，组成看似复杂实际却是简单至极的乐章。

【东方冒险×非遗守护】 敦煌鸣沙山的红色沙暴里，藏着千年地脉的秘密—— 她是徽州榫卯传人，一把刻刀能拆百年机关，却在现代技术前陷入挣扎； 他是地质工程师，一张残卷能定地脉节点，只为寻找失踪十年的父亲； 她是古埙演奏者，一支陶埙能安抚脉灵，改装的电子埙藏着通脉密码。 当莫高窟第112窟的飞天壁画剥落，当青铜莲花台的玉琮片发光，当盗脉者的炸药炸开地脉密室—— “榫卯护结构，地质破危机，音律稳脉灵”，三人组的第一趟寻脉之旅，从鸣沙山的沙暴开始。 “地脉不是资源，是文明的根。” 这一次，由我们来守护。 关键字：地脉寻踪、敦煌、非遗技艺、榫卯、古埙、地质科学、三人组冒险

自古就有转世轮回之说，只是因为那三生石、忘川水、彼岸花、奈何桥、孟婆汤……诸多的阻隔与因果，故而人的记忆或许只是在梦里有过恍惚的残影，瞬间熟悉的感觉却换不回过往的一切曾经。但是烙印在灵魂之中不可磨灭的深刻印记，使得无论如何转世轮回，都会有些许类似的行为、思想、信念与执着。同样的，对于那些在生生世世中都留下刻骨铭心烙印的人，即便转世有了不同的外貌身世，也能令人产生莫名的熟悉之感，或欲与之亲近，或毫无缘由的憎恶。整个系列小说就是转世轮回的故事，讲述了一位侠骨衷肠、嫉恶如仇、文武双全的巾帼英雄，生生世世对于战场、行伍、民族大义、国家安宁的守护与实际生活年代中现实无奈的冲突。此篇则是回到千年之前的古代时期，发生于西北沙漠的一段戍边情节，将当时的盛世繁华、边关苦寒、将士生活、守土卫国、个人情感等交织在了一起，组成看似复杂实际却是简单至极的乐章。