马里亚特吉（1894-1930）是秘鲁马克思主义思想家、秘鲁共产党创始人、拉丁美洲杰出的共产主义运动领袖。《马里亚特吉文选》收集了马里亚特吉的一些重要著作，如《当代舞台》和《关于秘鲁国情的七篇论文》，甚至还包括一些从未被翻译和被出版的著作。哈利·E.瓦登（Harry E.Vanden）和马克·贝克尔（MarcBecker）选取了马里亚特吉非常有代表性的篇章，为读者提供了充实的资料来鉴赏马里亚特吉的马克思主义思想的特质。文选的很多篇章源自马里亚特吉的《全集》，涵盖了马里亚特吉研究秘鲁和印第安美洲（拉美）现实的诸多领域，内容上分为九个部分，具体是关于秘鲁和印第安美洲国情的研究（首部分）、秘鲁和土著主义（第二部分）、马克思主义与社会主义（第三部分）、帝国主义（第四部分）、政治、组织、农民、工人和种族（第五部分）、女性（第六部分）、神话和理想的乐观（第七部分...(展开全部)

1944年6月19-20日，围绕着战略要地塞班岛的争夺战，美日两国海军主力在马里亚纳群岛附近展开了一场规模空前的航母对决，此时美国海军的技术装备不仅在数量上，在质量上也明显占优，其新锐战斗机“地狱猫”已全面投入战场，它的主要作战性能完全压倒了老旧的零式战机。会战的结果是，日本损失了“大凤”号和“翔鹤”号两艘主力航母，另有多艘主力战舰受到重创。日军航母舰队从此一蹶不振，不再具有进攻能力 。日本的“绝对国防圈”由此被击破。 本书基于美日双方丰富的第一手史料，具体而生动地讲述了此次航母大战的全过程。

简介：修炼之路，就在脚下，看罗影如何携众人一同战胜前所未有的窘境，喜欢的小伙伴可以收藏！

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“家”在何处？ 对阿马蒂亚·森而言，家曾经出现在许多地方。在现代孟加拉国的达卡和圣蒂尼克坦的小大学城，他曾分别由父母与外祖父母戮力同心抚养。加尔各答是他最初学习经济学的地方，而且他还在那里积极参加了多场学生运动。19岁时，森来到剑桥大学三一学院，因而这里也成了他的家。 森在书中忆及这些地方中的每一处时，都巧妙地再现了“家”的氛围。他对来往于达卡与父母祖居间的那些河上旅行记忆犹新，他对孟加拉丰富的历史与文化的探究令人叫绝。1943年，他亲睹了孟加拉饥荒的灾难性演进，翌年又目击了印度教徒与穆斯林之间紧张关系的恶化。在印度独立前的数年间，他的一些家人因反对英国的殖民统治而身陷囹圄。 就读于泰戈尔在圣蒂尼克坦创办的给予心智充分自由的学校，以及在加尔各答学院街咖啡馆里的那些令人兴奋的交谈，都对森的成长起了至关重要的作用。在剑桥，他与当时许多一流的经济学家和哲学...(展开全部)

“公平正义”是社会主义和谐社会的基本特征之一，因此，深入探讨社会公平和正义问题，建立和完善社会主义正义理论体系，是构建社会主义和谐社会的必然要求。而要研究当代社会历史条件下的正义问题，必须尽可能的扩大视野，主动回应当代西方正义理论的冲击和影响。在当代西方正义理论中，人们一般认为，影响最大的莫过于约翰·罗尔斯的“作为公平的正义”理论。而持批评意见的学者中，影响最大的则是罗伯特·诺齐克，他提出了“权利正义”的理论。阿马蒂亚·森则在自己深入研究和对罗尔斯、诺齐克等人思想的分析比较中，建立了“实质自由”诉求的正义理论体系。西方学者对于森的思想观点的批评，主要集中在他所提出的“可行能力”上。而从目前国内的研究情况看，由于其思想引起人们关注的时间不长，因此，存在着明显的不足。第一，缺乏整体的、全面的、系统的分析研究。第二，目前学者们的着眼点主要是他的自由观、发展观和他的经济思想，详细分析论述他的正义理论的有分量的研究成果很少见到。而在森看来，发展的目的是在于扩展人的实质自由，实质自由则正是正义的首要辖域。所以，本文从正义问题入手，有利于系统把握他的思想的逻辑结构、特色和实质，有利于发掘和借鉴他的思想中的积极因素。本文以马克思主义的唯物主义历史观的基本理论和正义观念为指导，运用历史分析、辩证分析、系统分析和比较分析等方法，分析论述了森的正义思想。森研究正义问题的视角是实质自由，使用的是可行能力分析方法。森认为，个人所享有的实质自由构成正义的首要辖域；发展就是扩展人的实质自由；正义的实现，则依赖于体制形式。森认为，人的生活质量取决于能力，生活质量的比较应当以功能性活动为标准。森非常关注贫穷和被剥夺者的利益，对贫困与饥荒以及不平等问题进行了大量的理论性的和实证性的研究。他指出，为了社会公平和正义，市场机制必须与创造社会机会相结合，必须兼顾效率与公平。他注重社会的整体发展和个人的主体地位。他指出：人不仅是生产的手段，而且是其目的。森的正义理论能够为我们深刻理解科学发展观提供有益的理论帮助，能够为我们的体制改革和制度建设提供可资借鉴的评价指标。

“公平正义”是社会主义和谐社会的基本特征之一，因此，深入探讨社会公平和正义问题，建立和完善社会主义正义理论体系，是构建社会主义和谐社会的必然要求。而要研究当代社会历史条件下的正义问题，必须尽可能的扩大视野，主动回应当代西方正义理论的冲击和影响。在当代西方正义理论中，人们一般认为，影响最大的莫过于约翰·罗尔斯的“作为公平的正义”理论。而持批评意见的学者中，影响最大的则是罗伯特·诺齐克，他提出了“权利正义”的理论。阿马蒂亚·森则在自己深入研究和对罗尔斯、诺齐克等人思想的分析比较中，建立了“实质自由”诉求的正义理论体系。西方学者对于森的思想观点的批评，主要集中在他所提出的“可行能力”上。而从目前国内的研究情况看，由于其思想引起人们关注的时间不长，因此，存在着明显的不足。第一，缺乏整体的、全面的、系统的分析研究。第二，目前学者们的着眼点主要是他的自由观、发展观和他的经济思想，详细分析论述他的正义理论的有分量的研究成果很少见到。而在森看来，发展的目的是在于扩展人的实质自由，实质自由则正是正义的首要辖域。所以，本文从正义问题入手，有利于系统把握他的思想的逻辑结构、特色和实质，有利于发掘和借鉴他的思想中的积极因素。本文以马克思主义的唯物主义历史观的基本理论和正义观念为指导，运用历史分析、辩证分析、系统分析和比较分析等方法，分析论述了森的正义思想。森研究正义问题的视角是实质自由，使用的是可行能力分析方法。森认为，个人所享有的实质自由构成正义的首要辖域；发展就是扩展人的实质自由；正义的实现，则依赖于体制形式。森认为，人的生活质量取决于能力，生活质量的比较应当以功能性活动为标准。森非常关注贫穷和被剥夺者的利益，对贫困与饥荒以及不平等问题进行了大量的理论性的和实证性的研究。他指出，为了社会公平和正义，市场机制必须与创造社会机会相结合，必须兼顾效率与公平。他注重社会的整体发展和个人的主体地位。他指出：人不仅是生产的手段，而且是其目的。森的正义理论能够为我们深刻理解科学发展观提供有益的理论帮助，能够为我们的体制改革和制度建设提供可资借鉴的评价指标。

简介：哈哈哈

◆ 西语文学学者、译者程弋洋，西语文学学者、鲁迅文学奖文学翻译奖得主路燕萍，倾情推荐。 ◆南京大学青年学者、译者张伟劼作序推荐。 ◆爱德华多•加莱亚诺的首部传记中文版重磅面世。本书西语原著与英文版同时推出，甫一出版，便引起广泛关注；本次南大社•守望者推出的中文版，是拉美 文学爱好者不容错过的佳作。 这部详实的传记向我们呈现了加莱亚诺多部重要作品——《拉丁美洲被切开的血管》《火的记忆》《爱与战争的日日夜夜》等的创作历程，是了解加莱亚诺及其作品的必读之书。 本书还是我们了解20世纪下半叶乌拉圭乃至整个拉丁美洲历史进程的生动读物，是拉丁美洲南锥体四国争取自由民主这一历史进程的写照。 【图书简介】 爱德华多•加莱亚诺（1940—2015）是乌拉圭著名作家、新闻媒体人，著有《拉丁美洲被切开的血管》《火的记忆》《爱与战争的日日夜夜》等。他被巴拉圭总统誉为“拉丁...(展开全部)

◆ 西语文学学者、译者程弋洋，西语文学学者、鲁迅文学奖文学翻译奖得主路燕萍，倾情推荐。 ◆南京大学青年学者、译者张伟劼作序推荐。 ◆爱德华多•加莱亚诺的首部传记中文版重磅面世。本书西语原著与英文版同时推出，甫一出版，便引起广泛关注；本次南大社•守望者推出的中文版，是拉美 文学爱好者不容错过的佳作。 这部详实的传记向我们呈现了加莱亚诺多部重要作品——《拉丁美洲被切开的血管》《火的记忆》《爱与战争的日日夜夜》等的创作历程，是了解加莱亚诺及其作品的必读之书。 本书还是我们了解20世纪下半叶乌拉圭乃至整个拉丁美洲历史进程的生动读物，是拉丁美洲南锥体四国争取自由民主这一历史进程的写照。 【图书简介】 爱德华多•加莱亚诺（1940—2015）是乌拉圭著名作家、新闻媒体人，著有《拉丁美洲被切开的血管》《火的记忆》《爱与战争的日日夜夜》等。他被巴拉圭总统誉为“拉丁...(展开全部)