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    麗水宋元墓誌集録 - 图书

    导演:鄭嘉勵
    浙江省考古所研究员,宋元考古专家。
    麗水宋元墓誌集録
    图书

    麗水宋元墓誌集録 - 图书

    导演:鄭嘉勵
    浙江省考古所研究员,宋元考古专家。
    麗水宋元墓誌集録
    图书

    武義宋元墓誌集録 - 图书

    导演:浙江省文物考古研究所 武義博物館 編
    本書收今武義縣境内中華人民共和國成立後出土宋元墓誌三十九方。著録主要依據石本或拓片,古人文集、金石文獻著録而不見實物者,一律不收。書中誌主多出身武義顯貴家族,如吕氏、劉氏、徐氏等,由墓誌,可考誌主生平脈絡、官職升陟、族屬婣親,亦可管窺當時之官制、風俗、信仰諸方面。
    武義宋元墓誌集録
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    宋元平话集 - 图书

    1990
    导演:丁锡根 点校
    宋元平话集
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    新見隋唐墓誌集釋 - 图书

    导演:王連龍
    本书从史学及艺术学角度出发,在近年新见隋唐墓志中,精选出五十方墓志,进行集中的考释。在研究内容上,本书分为墓志拓本展示和墓志内容考释。在拓本展示部分,提供墓志拓本高清晰图版,并标明墓志出土时地、形制、图案、书法、尺寸等相关信息。在内容考释部分,逐一释读志文,对墓志涉及的史学及艺术学问题进行集中考释。在研究方法上,本书注重史学、艺术学、文字学、文学、考古学、民族学及社会学等多学科交叉体系研究,做到小中见大,微观与宏观相结合,大背景叙述下的个案考证。本书在为隋唐史学及艺术学研究提供新史料的同时,也在墓志文献研究领域及模式上进行了新的探索。
    新見隋唐墓誌集釋
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    图书

    新見隋唐墓誌集釋 - 图书

    导演:王連龍
    本书从史学及艺术学角度出发,在近年新见隋唐墓志中,精选出五十方墓志,进行集中的考释。在研究内容上,本书分为墓志拓本展示和墓志内容考释。在拓本展示部分,提供墓志拓本高清晰图版,并标明墓志出土时地、形制、图案、书法、尺寸等相关信息。在内容考释部分,逐一释读志文,对墓志涉及的史学及艺术学问题进行集中考释。在研究方法上,本书注重史学、艺术学、文字学、文学、考古学、民族学及社会学等多学科交叉体系研究,做到小中见大,微观与宏观相结合,大背景叙述下的个案考证。本书在为隋唐史学及艺术学研究提供新史料的同时,也在墓志文献研究领域及模式上进行了新的探索。
    新見隋唐墓誌集釋
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    韩愈集宋元传本研究 - 图书

    2004
    导演:刘真伦
    本书的研究重点集中在两个方面:具体考察现存的韩愈集宋元刻本的编次、文字、校勘、注释以及版本源流、刊刻与流传,为韩集的文本研究提供一个坚实可靠的工作平台;勾稽已经失传的宋代韩文传本,通过对这批失传的宋代韩学著述的考察,勾画韩文在宋代流传的历史轨迹,进而为韩学以及宋学的理论研究提供更为坚实的文献基础。
    韩愈集宋元传本研究
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    韩愈集宋元传本研究 - 图书

    2004
    导演:刘真伦
    本书的研究重点集中在两个方面:具体考察现存的韩愈集宋元刻本的编次、文字、校勘、注释以及版本源流、刊刻与流传,为韩集的文本研究提供一个坚实可靠的工作平台;勾稽已经失传的宋代韩文传本,通过对这批失传的宋代韩学著述的考察,勾画韩文在宋代流传的历史轨迹,进而为韩学以及宋学的理论研究提供更为坚实的文献基础。
    韩愈集宋元传本研究
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    日知録集釋 - 图书

    导演:顧炎武
    《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作,其内容包含宏富,对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外,顾炎武著此书,本意并不在于考据,而是借此书来寄托其明道救世的宗旨,是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说:“其言经史之微文大义、良法善政,务推礼乐德刑之本,以达质文否泰之迁嬗,错综其理,会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅,凡关家国之制,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况,但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 《日知录》因为其包含的内容广泛,书中有大量对于经史的解说、发挥,如果不了解其所引用解说的对象,则不能很好地理解此书的价值。所以其成书以来就有人对其进行研究。后来黄汝成...(展开全部)
    日知録集釋
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    日知録集釋 - 图书

    导演:顧炎武
    《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作,其内容包含宏富,对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外,顾炎武著此书,本意并不在于考据,而是借此书来寄托其明道救世的宗旨,是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说:“其言经史之微文大义、良法善政,务推礼乐德刑之本,以达质文否泰之迁嬗,错综其理,会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅,凡关家国之制,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况,但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 《日知录》因为其包含的内容广泛,书中有大量对于经史的解说、发挥,如果不了解其所引用解说的对象,则不能很好地理解此书的价值。所以其成书以来就有人对其进行研究。后来黄汝成...(展开全部)
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