黄侃（1886.4.3－1935.10.8）著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。 1886年4月3日生于成都。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学等任教授。人称与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”、“传统语言文字学的承前启后之人”。

黄侃（1886.4.3－1935.10.8）著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。 1886年4月3日生于成都。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学等任教授。人称与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”、“传统语言文字学的承前启后之人”。

《十三经》白文断句，系黄侃先生手稿。侃字季刚，湖北鄿春人，是近代著名文字、音韻、训诂学家。他对于先秦古籍如《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三禮》、《儀禮》、《禮记》）《三傅》（《秦秋左氏傅》、《公羊傅》、《榖梁傅》）、《尔雅》等书，所费功力尤深。于《易》、《书》、《诗》咸撰有札记，散见于日记中，惜在抗日战争时失去泰半，《三禮》纔存《禮学略说》一卷，《尔雅》校语今悉録入《尔雅言训》中。 本书低本为一九一四年商务印书馆铅印本。先生之批校，约於一九二六年至一九三0年進行，一九三二年又改正一遍。在此这前，尚有一部初校本，约於一九一六年至一九二一年比校，一九三○年冬復阅改正。两本断句相同，其他符識稍異，现特附记说明。

《黄侃手批白文十三经》内容简介：“十三经”即指《易》、《尚书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典。《黄侃手批白文十三经》是黄侃手批的断句白文本“十三经”。黄侃字季刚，湖北蕲春人，是近代著名文字、音韵、训诂学家。他用三十多种符识将白文本“十三经”加以圈点，并勘误补阙；指出《尚书》古今文不同，《诗》郑笺与毛传异义，《孝经》今古文分章不同等等。《黄侃手批白文十三经》是读先秦古籍的重要参考书。 《黄侃手批白文十三经》底本为一九一四年商务印书馆铅印本。先生之批校，约于一九二六年至一九三○年进行，一九三二年又改正一遍。在此之前，尚有一部初校本，约于一九二八年至一九二一年批校，一九三。年冬复阅改正。两本断句相同，其它符识稍异，现特附记说明。

《黄侃手批白文十三经》内容简介：“十三经”即指《易》、《尚书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典。《黄侃手批白文十三经》是黄侃手批的断句白文本“十三经”。黄侃字季刚，湖北蕲春人，是近代著名文字、音韵、训诂学家。他用三十多种符识将白文本“十三经”加以圈点，并勘误补阙；指出《尚书》古今文不同，《诗》郑笺与毛传异义，《孝经》今古文分章不同等等。《黄侃手批白文十三经》是读先秦古籍的重要参考书。 《黄侃手批白文十三经》底本为一九一四年商务印书馆铅印本。先生之批校，约于一九二六年至一九三○年进行，一九三二年又改正一遍。在此之前，尚有一部初校本，约于一九二八年至一九二一年批校，一九三。年冬复阅改正。两本断句相同，其它符识稍异，现特附记说明。

《十三经》白文断句，系黄侃先生手稿。侃字季刚，湖北鄿春人，是近代著名文字、音韻、训诂学家。他对于先秦古籍如《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三禮》、《儀禮》、《禮记》）《三傅》（《秦秋左氏傅》、《公羊傅》、《榖梁傅》）、《尔雅》等书，所费功力尤深。于《易》、《书》、《诗》咸撰有札记，散见于日记中，惜在抗日战争时失去泰半，《三禮》纔存《禮学略说》一卷，《尔雅》校语今悉録入《尔雅言训》中。 本书低本为一九一四年商务印书馆铅印本。先生之批校，约於一九二六年至一九三0年進行，一九三二年又改正一遍。在此这前，尚有一部初校本，约於一九一六年至一九二一年比校，一九三○年冬復阅改正。两本断句相同，其他符識稍異，现特附记说明。