我金黄山同兹决心 欲免后世再遭今代混沌身历惨不堪言之战祸， 重申天道的意识，光明的准则，以及大小各种族与各国、各宗教、各门派平等权利之信念， 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由天道而起之义务，久而弗懈， 促成混沌中之社会进步及较善之民生， 并为达此目的 力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处， 集中力量，以维持和平及安全， 接受原则，确立方法，以保证天道及各种族、宗教、门派利益， 维护天道代言人，以促成混沌人民经济及社会之进展， 用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功 爰由我金黄山，经齐集金黄岛金黄山各光明人士将所奉天道，互相校阅，均属妥善，议定本宣言，并设立组织，定金黄山。 ——选自《金黄山宣言·序言》

“徽州”光是名字就让人浮想，“一生痴绝处，无梦到徽州”这是汤显祖对徽州的形容，每个到过徽州的人都会有一种“徽州情节”。本画册将徽州的美景展现的淋漓尽致，错落有致，鳞次栉比的村落，峻拔的黄山，氤氲静谧的山间景象，给人以人在画中游的感觉，又仿佛是自己在拿着画笔，时而涂着白墙黛瓦，时而绘着大气磅礴，是视觉享受也是精神上的愉悦。

我金黄山同兹决心 欲免后世再遭今代混沌身历惨不堪言之战祸， 重申天道的意识，光明的准则，以及大小各种族与各国、各宗教、各门派平等权利之信念， 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由天道而起之义务，久而弗懈， 促成混沌中之社会进步及较善之民生， 并为达此目的 力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处， 集中力量，以维持和平及安全， 接受原则，确立方法，以保证天道及各种族、宗教、门派利益， 维护天道代言人，以促成混沌人民经济及社会之进展， 用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功 爰由我金黄山，经齐集金黄岛金黄山各光明人士将所奉天道，互相校阅，均属妥善，议定本宣言，并设立组织，定金黄山。 ——选自《金黄山宣言·序言》

“徽州”光是名字就让人浮想，“一生痴绝处，无梦到徽州”这是汤显祖对徽州的形容，每个到过徽州的人都会有一种“徽州情节”。本画册将徽州的美景展现的淋漓尽致，错落有致，鳞次栉比的村落，峻拔的黄山，氤氲静谧的山间景象，给人以人在画中游的感觉，又仿佛是自己在拿着画笔，时而涂着白墙黛瓦，时而绘着大气磅礴，是视觉享受也是精神上的愉悦。

出师名表托孤帝，六出祁山君未归。 蹄马北洛征曹魏，扇朝江东烽火台。 武侯名，兵马行，东征吴，北伐魏。 千里兵戈青古名，出征扶棺把家还。 遥想当初光武帝，汉室天下复一统。 天命所归汉皇裔，滔滔不绝忠古名。 塞前长城空自若，古载誰堪伯仲間。 西...

出师名表托孤帝，六出祁山君未归。 蹄马北洛征曹魏，扇朝江东烽火台。 武侯名，兵马行，东征吴，北伐魏。 千里兵戈青古名，出征扶棺把家还。 遥想当初光武帝，汉室天下复一统。 天命所归汉皇裔，滔滔不绝忠古名。 塞前长城空自若，古载誰堪伯仲間。 西...

在《黄山大观》这本画册中，刘传炎先生以其广阔的视野，独特的视角和艺术语言，如痴如醉地爱慕并追寻着黄山美的真谛。以其特有的审美情趣，用相机去摄取黄山灵秀的风光秀色。大胆吸收和运用绘画的理论、技法、立意和情趣，在摄影作品中显现出诗情画意，这是他的作品与众不同之处。他的作品立意浑厚、朴实、优美、生动。因为他对黄山有一个认识、认识、再认识的过程。所以他镜头下的黄山常能发人所未发。

在《黄山大观》这本画册中，刘传炎先生以其广阔的视野，独特的视角和艺术语言，如痴如醉地爱慕并追寻着黄山美的真谛。以其特有的审美情趣，用相机去摄取黄山灵秀的风光秀色。大胆吸收和运用绘画的理论、技法、立意和情趣，在摄影作品中显现出诗情画意，这是他的作品与众不同之处。他的作品立意浑厚、朴实、优美、生动。因为他对黄山有一个认识、认识、再认识的过程。所以他镜头下的黄山常能发人所未发。

崇祯元年，陕甘大旱，饥民遍地，流贼四起。陕北高原，官员催科比粮，搜刮严酷，百姓早已不堪忍受。白水王二率领饥民，击破澄城县，斩杀县令张耀彩，拉开了农民军起义的大幕。此时，李自成还在米脂县做役卒，张献忠也在肤施县任捕快，很快两人都会失去工作，加入了造反求生的大军大明已经腐烂透顶，无可救药。女真人厉兵秣马，四处征伐。刘宣穿越到陕北延长县，他举义旗，伐无道，纵横中原，推翻暴明，消灭女真，开创四海，重塑炎黄贵胄的辉煌，建立了一个幅员辽阔的世界帝国。 　　伐明小说为转载作品，章节由网友发布

山河若着一色？神州可颂万年！不知何时起民间竟流传着一首童谣：皇子生，三龙并，黑夜吞，白昼尽，天下争，血雨纷，何来梦？悲庶民……QQ书友群：146391818 　　墨伐小说为转载作品，章节由网友发布