《黄帝内经灵枢集注》内容简介：昔人谓先《灵枢》而后《素问》，何也？盖以《素问》所以指示世人病之所由生也。病生而弗知其源，则无以疗治，故篇中所载，阴阳寒暑之所由来，饮食居处之所由摄养，五运生制之所由胜复，六气时序之所由逆从，靡弗从其本而推论之。若《灵枢》则为世人治病者也。病既生而弗治，则无以通其源，故本经所论营卫血气之道路，经脉脏腑之贯通，天地岁时之所由治，音律风野之所由分，靡弗藉其针而开导之，以明理之本始。故本经日：人与天地相参，日月相应，而三才之道大备，是以人气流行，上应日行于二十八宿之度，又应之盈亏，以合海水之消长。且以十二经络脏腑，合于百川汇集之水，咸相符也。故本经八十一篇，以应九九之数，合三才之道，三而三之，成九九八十一篇。其理广大，其道入微，不图自皇甫士安，类为《甲乙针经》，玄台马氏，又专言针而忽乎本经之原理，后世遂指是经为针传而忽之，隐庵...(展开全部)

《黄帝内经灵枢集注》是继马莳后又一个注本，此本在吸收马注的基础上，“集同学诸公，举《灵枢》诠释之”，是集体智慧的结晶，此本为康熙初年钱塘张志聪等集体创作，古谓之“集注”。 本书作者集多年研究之成果，收录多个版本的张志聪集注本，并多方考证，旨在将一部完整的康熙原本之貌展现在读者面前。

《黄帝内经灵枢集注》是继马莳后又一个注本，此本在吸收马注的基础上，“集同学诸公，举《灵枢》诠释之”，是集体智慧的结晶，此本为康熙初年钱塘张志聪等集体创作，古谓之“集注”。 本书作者集多年研究之成果，收录多个版本的张志聪集注本，并多方考证，旨在将一部完整的康熙原本之貌展现在读者面前。

《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和唯一行世的《灵枢》版本。《灵枢经》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容。《灵枢经》还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。 《黄帝内经灵枢白话解》一书是对中医经典《黄帝内经灵枢》的注释和白话解，体例上分为原文、注释、白话解三项内容。本书参考多种善本及诸家注本，注释详实贴切，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《黄帝内经灵枢》原文的奥旨。本书对学习和精研《黄帝内经灵枢》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和唯一行世的《灵枢》版本。《灵枢经》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容。《灵枢经》还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。 《黄帝内经灵枢白话解》一书是对中医经典《黄帝内经灵枢》的注释和白话解，体例上分为原文、注释、白话解三项内容。本书参考多种善本及诸家注本，注释详实贴切，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《黄帝内经灵枢》原文的奥旨。本书对学习和精研《黄帝内经灵枢》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《黄帝内经灵枢》一书是中医学主要理论的基础之一。全书运用阴阳五行以及天人相应的整体观阐述了脏象、经络、病机、诊法、治则等中医学的基本理论，尤其是对经脉、腧穴、针刺及营卫气血等，均有独特的发挥和系统精详的论述。 为了便于读者对《黄帝内经灵枢》原著的阅读和掌握，由南京中医药大学编写的这本《黄帝内经灵枢译释(第3版)》对原文进行了校勘、注释、语译，并对每篇增加题解、本篇要点等内容，对于原文中重要理论和主要论点则增补按语，提示其对临床实践的指导意义和应用价值。《黄帝内经灵枢译释(第3版)》使文简义深的《黄帝内经灵枢》原文通俗易懂、浅显明了，易为读者掌握和运用，是阅读和研究《黄帝内经灵枢》的重要参考书。

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