《黄庭禅:心即是气》作者张庆祥讲师认为：黄庭就是很多人说的心轮，它的位置就在我们胸口正中央、两乳中间、大约一寸见方的那一小块区域，深入皮下几寸。古人所谓的“方寸大乱”，那个方寸，指的就是黄庭。我们觉得感动、生气、忧伤……等情绪时，实际上都是由黄庭一窍的气机起伏所引发出来的。它是一股能量，是所有情绪的根本源头，是动荡我们人心的根本所在。 《黄庭禅:心即是气》告诉我们烦恼的起源是我们对“胸口一股能量的起伏”有了贪嗔分别的心。它引导我们如何在愤怒、焦虑、恐惧、忧郁等心情中，仍然拥有内在的平静，如何看清情绪的组合，自在的观照这股能量的来去。 《黄庭禅:心即是气》的内容是张讲师多年来研究的精华，他将孟子的心气说和孔子的《大学》等古代经典融会贯通，用现代人容易理解的方式，让我们看清胸中“黄庭”这一寸见方之处的气血起伏，即刻从烦恼中解脱。 《黄庭禅:心即是气》适合...(展开全部)

《禅外说禅》作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。佛教，教义或佛理，来源于对人生（或世间）有某种看法，对人生问题有某种解决办法。因此，说禅，说佛教，有如寻长江、黄河的源头，不能不由人生说起。　　禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。

黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯 陈玄华服翻飞，明光焕发，身居中庭，万神景从，看向那无尽的大道…… 　　黄庭执道小说为转载作品，章节由网友发布

地球青年陆青峰因车祸意外死亡，穿越到仙侠世界，并获得两千年后地球联邦开发出的大型真实网游《洪荒》登陆戒指……<br>PS：<br>建了两个书友群<br>VIP群（粉丝值3000+）：486411676<br>普通群：676084011（已满） 黄庭道主②群：964551655 　　黄庭道主小说为转载作品，章节由网友发布

一朝身死，陈渊来到了一个浩瀚的修真世界，成了偏僻凡人国度的一名刀笔吏之子。 这里妖魔横行，鬼怪遍地，危机四伏。 武道、服食、精怪、魔物…… 道术、灵血、邪祟、位面…… 生于如此大世，凡人不如蝼蚁。 好在。 一卷【黄庭玉册】，让陈渊拥有了在这个世界生存的底气。 收录道法武学，解析功法内容。 便可根据个人情况，推演出最适合自身的修炼方案，从而以最有效率的方式，将法门修成圆满。 还能解析材料性质，找寻可以加速所修功法修炼效率的灵根宝药。 青尸掌、鬼煞刀、万毒玉身功…… 伥鬼术、朱蛤吞月法、香火炼金术、障神鬼眼…… 异宝加身之下，陈渊从凡俗武林开始，逐渐走上了一条游走无尽世界，觅道长生的神秘仙途…… 　　黄庭炼道小说为转载作品，章节由网友发布

功德玄，福德黄，道德清，圣德白，阴德赤，五德轮转，劫运始生，谓之大道。一介羸弱之身，以圣德为锋，道德为锷，功德为脊，福德为镡，阴德为夹，怀抱五德，拔剑四顾，超拔亿万劫，吾为一世尊！ 　　黄庭大千小说为转载作品，章节由网友发布

黄庭经指《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》，约出于魏晋之际，收入《正统道藏》洞玄部本文类，大旨在于服气以养精神。主张固守精神，则身形可以长存。《内景经》乃道教上清一脉修习要典，据传为上清仙真降授于南岳魏华存，后来成为宋元内丹家修炼内丹的重要典籍。有学者认为《外景经》则与早期天师道关系密切，较内景早出，而为内景经的源流，也有相反意见主张内景经较为早出。黄庭外、内二经，《外景经》一百九十六句，分为上中下三经或二十四章，《内景经》四百三十七句，分为三十六章，均是规整的七言韵语，各版本异文甚多，句之多少、有无及次序先后，各有不同。是书以韵语描述人体五官、五脏、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神内观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五脏生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。

这是四川大学古籍所的老师们整理的，与江西人民出版社的郑永晓《黄庭坚全集》（上、中、下）不一样。 这是四大本，按照正集（内集）、外集、别集这样的顺序排列。 郑本是三大本，最大的特点是编年，不分文体的将黄庭坚作品编年排列。

黄庭经指《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》，约出于魏晋之际，收入《正统道藏》洞玄部本文类，大旨在于服气以养精神。主张固守精神，则身形可以长存。《内景经》乃道教上清一脉修习要典，据传为上清仙真降授于南岳魏华存，后来成为宋元内丹家修炼内丹的重要典籍。有学者认为《外景经》则与早期天师道关系密切，较内景早出，而为内景经的源流，也有相反意见主张内景经较为早出。黄庭外、内二经，《外景经》一百九十六句，分为上中下三经或二十四章，《内景经》四百三十七句，分为三十六章，均是规整的七言韵语，各版本异文甚多，句之多少、有无及次序先后，各有不同。是书以韵语描述人体五官、五脏、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神内观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五脏生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。

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