《黄庭经》为上清派经典之一, 包含《黄庭外景经》和《黄庭内景经》, 相传为南岳魏华存所传。魏华存生于晋代, 被尊道教上清派第一代宗师。该书以七言韵文形式写成, 结合古代中医思想, 阐述了道家的修炼与养生学说。《黄庭经》所传注本甚多,本次出版的《黄庭经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外, 还补以《正统道藏》未收的名家注本, 如清刘一明的《黄庭经解》等。

《黄庭经》为上清派经典之一, 包含《黄庭外景经》和《黄庭内景经》, 相传为南岳魏华存所传。魏华存生于晋代, 被尊道教上清派第一代宗师。该书以七言韵文形式写成, 结合古代中医思想, 阐述了道家的修炼与养生学说。《黄庭经》所传注本甚多,本次出版的《黄庭经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外, 还补以《正统道藏》未收的名家注本, 如清刘一明的《黄庭经解》等。

黄庭经指《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》，约出于魏晋之际，收入《正统道藏》洞玄部本文类，大旨在于服气以养精神。主张固守精神，则身形可以长存。《内景经》乃道教上清一脉修习要典，据传为上清仙真降授于南岳魏华存，后来成为宋元内丹家修炼内丹的重要典籍。有学者认为《外景经》则与早期天师道关系密切，较内景早出，而为内景经的源流，也有相反意见主张内景经较为早出。黄庭外、内二经，《外景经》一百九十六句，分为上中下三经或二十四章，《内景经》四百三十七句，分为三十六章，均是规整的七言韵语，各版本异文甚多，句之多少、有无及次序先后，各有不同。是书以韵语描述人体五官、五脏、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神内观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五脏生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。

黄庭经指《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》，约出于魏晋之际，收入《正统道藏》洞玄部本文类，大旨在于服气以养精神。主张固守精神，则身形可以长存。《内景经》乃道教上清一脉修习要典，据传为上清仙真降授于南岳魏华存，后来成为宋元内丹家修炼内丹的重要典籍。有学者认为《外景经》则与早期天师道关系密切，较内景早出，而为内景经的源流，也有相反意见主张内景经较为早出。黄庭外、内二经，《外景经》一百九十六句，分为上中下三经或二十四章，《内景经》四百三十七句，分为三十六章，均是规整的七言韵语，各版本异文甚多，句之多少、有无及次序先后，各有不同。是书以韵语描述人体五官、五脏、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神内观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五脏生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。

《黄庭经》以脐后肾前的黄庭为主要修行场所，以存思内神及引气行身来进行修炼。其书汇集了周秦以来的众多修炼法门，犹如宋代《云笈七签》的广包众类，堪称为道教修 炼方面的小道藏。 本书包括“黄庭经阐微”“黄庭内景玉经详解”“黄庭外景玉经详解”三部份，上篇讨论了两部《黄庭经》的撰成年代、相互关系，探讨了它们的修行法门及其对汉代《太上灵宝五符序》《周易参同契》、东晋上清派存思内神守一法、金代全真教以黄庭为主等修行法 门的影响。中篇下篇以全文注、译及校正经文为主。 本书既有助于对中国古代道家，尤其是上清派丹道实修理论的学术研究，又可作为道家丹道养生广大爱好者深入研习参考。

《黄庭经》以脐后肾前的黄庭为主要修行场所，以存思内神及引气行身来进行修炼。其书汇集了周秦以来的众多修炼法门，犹如宋代《云笈七签》的广包众类，堪称为道教修 炼方面的小道藏。 本书包括“黄庭经阐微”“黄庭内景玉经详解”“黄庭外景玉经详解”三部份，上篇讨论了两部《黄庭经》的撰成年代、相互关系，探讨了它们的修行法门及其对汉代《太上灵宝五符序》《周易参同契》、东晋上清派存思内神守一法、金代全真教以黄庭为主等修行法 门的影响。中篇下篇以全文注、译及校正经文为主。 本书既有助于对中国古代道家，尤其是上清派丹道实修理论的学术研究，又可作为道家丹道养生广大爱好者深入研习参考。

黄帝编著的《阴符经》，全称《黄帝阴符经》，旧题为轩辕黄帝撰。全书仅300多字，但言简而意远，文约而理奥，被历代学者所重视，道家更视其“为古今来修道第一部真经”(清刘一明语)。《阴符经》自成书以来，为之做注的名家众多，仅明代的《正统道藏》就收录注本近二十种。本次出版的《阴符经集释》，除将《正统道藏》中的注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如宋朱熹的《阴符经考异》等。

仙人谪凡，邪祟滋生，佛陀断首，妖魔横行，这是一个众生沉沦的黑暗大世。问菩萨为何倒坐？叹众生不肯回头。是非黑白届颠倒，天下苍生如何救？......经年之后，顾诚高卧九重青天，览尽芸芸众生。他年相逢，非仙既道，静坐讲黄庭。 　　我有一卷黄庭经小说为转载作品，章节由网友发布

《太上黄庭内景玉经》，即《黄庭经》，纸本册页，湖南博物院藏。此册小楷笔力遒劲，结体宽博，一派颜楷面貌，全文三千余字，无一懈笔，是何绍基的精心之作。 《楷书册》，纸本册页，故宫博物院藏。此册共书录《封禅书》《李广传》《郁氏书画记、石渠随笔（节录）》三种，本书刊出前二种。此作笔力劲键，又不失含蓄蕴藉，淳古秀茂而典雅至极。徐邦达先生评曰：“小楷书作于道光二十六年丙午（一八四六），何氏年四十八岁，精整之极，是其盛年佳作。”

《太上黄庭内景玉经》，即《黄庭经》，纸本册页，湖南博物院藏。此册小楷笔力遒劲，结体宽博，一派颜楷面貌，全文三千余字，无一懈笔，是何绍基的精心之作。 《楷书册》，纸本册页，故宫博物院藏。此册共书录《封禅书》《李广传》《郁氏书画记、石渠随笔（节录）》三种，本书刊出前二种。此作笔力劲键，又不失含蓄蕴藉，淳古秀茂而典雅至极。徐邦达先生评曰：“小楷书作于道光二十六年丙午（一八四六），何氏年四十八岁，精整之极，是其盛年佳作。”