《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书立足帝王家视角，贯通诸家观点，独创现代正解，深入研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码。本书内容在喜马拉雅以《黄明哲正解道德经》为题，有超过百万的粉丝，积蓄了深厚的群众基础，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将开始创业的人士，期望通过打拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。

《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书立足帝王家视角，贯通诸家观点，独创现代正解，深入研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码。本书内容在喜马拉雅以《黄明哲正解道德经》为题，有超过百万的粉丝，积蓄了深厚的群众基础，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将开始创业的人士，期望通过打拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。

庄子的思想，自来是中国文化的精神归宿之一。庄子首倡天人合一、万物共生，从价值上超脱了名利喧嚣的单一取向，为后人开创出多元共存、自得自在的文化意境。 在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书内容包括《庄子？内篇》七篇。为了凸显读者立场，每一篇均包括：1.导言，提示主题思想；2.划分板块，提示阅读逻辑；3.正文解读，完整解读。4.结语,联系现代人生，拓展和提升主题。 内七篇涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展开“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有入有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。

庄子的思想，自来是中国文化的精神归宿之一。庄子首倡天人合一、万物共生，从价值上超脱了名利喧嚣的单一取向，为后人开创出多元共存、自得自在的文化意境。 在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书内容包括《庄子？内篇》七篇。为了凸显读者立场，每一篇均包括：1.导言，提示主题思想；2.划分板块，提示阅读逻辑；3.正文解读，完整解读。4.结语,联系现代人生，拓展和提升主题。 内七篇涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展开“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有入有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。

《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：道德经》《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有“注释”和“译文”两个板块，对字词的注释简明扼要，对原文的翻译精妙准确，同时融入通俗易懂的解读思想。另外，《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：道德经》除了常有的字词注释和译文之外，还加入了“河上公”对道德经的注解，希望这位黄老学派的集大成者的见解，能为读...(展开全部)

《道德经(竖排繁体)》内容包括：老子的伟大首先在于他具有高度的抽象思维能力，他能透过外在的、复杂多变的、具体丰富的感性世界的表象，看到它们内在的、简单易知的、极具概括性的本质规律。我们知道，人类早期的思维是建立在感性材料基础上的形象思维，抽象思维能力十分低下。随着经验与智慧的积累，人们学会了超越具体事物的局限，对事物进行归类。

本版以帛甲本（《马王堆汉墓帛书老子》1976年版）为底本，辅以帛乙本，同时参考郭简本、北大本、王弼本、河上公本以及几个有代表性的当代校本，正文的勘校亦多采用诸多学者专家的研究成果。 为便于传播，本书书名仍沿用《道德经》。本版旨在为广大读者提供一个更接近“道德经”原貌且易读的普及型读本，以方便读者更好地理解这部中华经典的伟大思想。 【版本说明】 1973年，马王堆汉墓出土的一批帛书古籍中，有两个版本的《道德经》（题名《老子》），分别被称为“帛书老子甲本”“帛书老子乙本”。经专家整理后发现其内容与传世了一千七百多年的通行本——“王弼本”有着巨大的差异。从此对《道德经》文本的质疑与溯源拉开大幕。 此后又有几个珍贵的早期古本相继被发现，1993年出土的“郭店楚简本”（简称郭简本），以及2009年面世的北京大学藏西汉竹简本（简称北大本）等。这为我们追寻最接近原...(展开全部)

《道德经》原名《老子》，汉代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理为《道经》37章，《德经》44章，故有《道德经》之名。《道德经》作者为老子（又名老聃，名李耳），春秋时期楚国人，是我国古代著名的思想家、道家学派的创始人。他和孔子同属一个时代，但年龄长于孔子。老子曾任周王室藏书管理者。相传，《道德经》一书写于他归隐时，途经函谷关，守将尹喜向他问道，于是老子才留下这部《道德经》。《道德经》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。它虽然只有五千言，但文约意丰，字字珠玑，句句精辟，内容涉及政治学、军事学、伦理学、科学、宗教等诸多领域。

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

老子《道德经》，春秋时期老子所作，是我国古代最重要的哲学著作之一，问世以来产生了极其深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。此次出版的《道德经》，约请张松辉先生参考多种版本，精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释、翻译和评析，译注者将其潜心研治老庄哲学几十年的心得，深入浅出地呈现其中，值得期待。