“自小在农村长大的阎连科自然比别人更能了解农村生活的种种。他的小说写实中透露着荒诞。让人忍俊不禁的同时能够回过头来思考其中的深意。虽然他的小说没有过多的起伏跌宕的剧情，甚至简单到每个故事都可以只用一句话来概述的地步，例如《黄金洞》，无非就是“无非是淘金人家父子三人和一个女人的恩怨情仇”，但是，阎连科洋洋洒洒好不吝啬地写成一个中篇，这并不简单是数字的问题，他所要表达的也不单是农村生活而已。他将主人公作为当时社会千万劳动人民的代表，以小见大，透过一个小人物生活的悲欢离合来看破一个时代的故事。不得不说阎连科对于农民是又爱又恨的。他恨农民的势利、目光短浅不成气候，却又赞叹农民的吃苦耐劳。这种复杂直接导致了他小说的也包含了此类的情绪。 阎连科笔下的农村，铺开的是滚滚黄沙和一片苍茫的孤独感。让人联想到一幅名画佳作《父亲》。农民脸上的每道皱纹都是岁月与苦难流淌成的...(展开全部)

贡贵有一手寻找金沙线的绝活，他靠着挖金沙洞卖金沙发家致富，田也不种了，盖了瓦房，给贡老大娶了媳妇，城里女人桃为了贡贵许诺的一口金沙井，死心塌地伺候他，贡老大表面孝顺，其实想得到父亲的财富和寻沙线的绝活，因此搞出了一系列的闹剧。 作品以“我”（贡二憨）的视角叙述了这个没有亲情的家庭中，父子之间为了金钱和女人如何“斗智斗勇”，将人在物欲面前的丑恶嘴脸刻画得入木三分。黄金洞张开一张大口，将人性剥离，赤裸裸地将一张张被欲望扭曲的面孔呈现在读者面前。 在谈到这部小说的创作时，阎连科说：父母亲情、兄妹亲情、夫妻亲情，所有的人都会在一片黄金面前发生变化，这块黄金可能确实让每一个人都发生了变化……这个小说今天看，我觉得还是有意义，至少对人性、对金钱的考察，在一定程度上是有意义的。

贡贵有一手寻找金沙线的绝活，他靠着挖金沙洞卖金沙发家致富，田也不种了，盖了瓦房，给贡老大娶了媳妇，城里女人桃为了贡贵许诺的一口金沙井，死心塌地伺候他，贡老大表面孝顺，其实想得到父亲的财富和寻沙线的绝活，因此搞出了一系列的闹剧。 作品以“我”（贡二憨）的视角叙述了这个没有亲情的家庭中，父子之间为了金钱和女人如何“斗智斗勇”，将人在物欲面前的丑恶嘴脸刻画得入木三分。黄金洞张开一张大口，将人性剥离，赤裸裸地将一张张被欲望扭曲的面孔呈现在读者面前。 在谈到这部小说的创作时，阎连科说：父母亲情、兄妹亲情、夫妻亲情，所有的人都会在一片黄金面前发生变化，这块黄金可能确实让每一个人都发生了变化……这个小说今天看，我觉得还是有意义，至少对人性、对金钱的考察，在一定程度上是有意义的。

这是由上海文艺出版社所出的中国中经典·第一辑（共九册）中的一本，顾名思义，这一系列收录的是中国当代作家的中篇经典小说。轮到阎连科，这本小册子里收录的是《四号禁区》和《中士还乡》，均为军旅题材。

这是由上海文艺出版社所出的中国中经典·第一辑（共九册）中的一本，顾名思义，这一系列收录的是中国当代作家的中篇经典小说。轮到阎连科，这本小册子里收录的是《四号禁区》和《中士还乡》，均为军旅题材。

《阎连科中篇小说编年:中士还乡(1991年至1993年)(第2辑)》主要内容简介：有“中篇小说之王”美誉的作家阎连科，从1988年至2009年的20多年时间里创作了中篇小说近50篇，《阎连科中篇小说编年》的四本书中囊括了他所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《瑶沟人的梦》、《耙耧山脉》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《大校》、《朝着东南走》。《中士还乡》就是《阎连科中篇小说编年》的其中之一。收录了《中士还乡》、《寻找土地》、《和平寓言》、《在和平的日子里》等七篇小说。

《阎连科中篇小说编年:中士还乡(1991年至1993年)(第2辑)》主要内容简介：有“中篇小说之王”美誉的作家阎连科，从1988年至2009年的20多年时间里创作了中篇小说近50篇，《阎连科中篇小说编年》的四本书中囊括了他所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《瑶沟人的梦》、《耙耧山脉》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《大校》、《朝着东南走》。《中士还乡》就是《阎连科中篇小说编年》的其中之一。收录了《中士还乡》、《寻找土地》、《和平寓言》、《在和平的日子里》等七篇小说。

《寻找黄金兔》讲述了小女孩米拉和她的爷爷寻找传说中的黄金兔的故事。这不仅是一次跨越森林、地下和海洋的冒险，更是一次心灵的旅程。 为了让读者能够在阅读时，更加身临其境地体验到“黄金兔”超凡的隐身能力。作者特地设置了一组巧妙的彩蛋——书中的每一幅插图都隐藏了黄金兔的身影，就等着小读者们来发现啦！

《寻找黄金兔》讲述了小女孩米拉和她的爷爷寻找传说中的黄金兔的故事。这不仅是一次跨越森林、地下和海洋的冒险，更是一次心灵的旅程。 为了让读者能够在阅读时，更加身临其境地体验到“黄金兔”超凡的隐身能力。作者特地设置了一组巧妙的彩蛋——书中的每一幅插图都隐藏了黄金兔的身影，就等着小读者们来发现啦！

我想这次还乡的不是嘉佩这个淫荡的娘么，还有一个彭剑斌带回来的淫邪的幽灵。这里不再探讨色情描写与淫荡的场面如何，虽然你所需要猎取的暴力、色情与邪恶三元素都有，我更加关心的是一个世界的日常如果只剩下淫邪和干着淫邪的人们，一切不道德的勾当都是彼此相连，越接近这样不道德的性交，越快乐，那彭剑斌的这次惊世骇俗还有什么可以“得瑟”的呢。彭剑斌并不是说入了淫荡的魔，而是他把淫邪的边界，从人的感知欲望层面更加往前，跨到了对这种淫邪进行描述的语言上，看看用语言把一个东西描写到如何的淫邪程度还能否叫淫邪。它的难度在于，需要把淫荡与邪恶推送到日常秩序和美的高度，与把一件美的事物进行重复可以使人愉悦进行对比，那等于让恶行重复无数遍，让无法克服的欲望所导致的危险的状态，索性像一份亵渎一样击中我们算了，造物者的秩序已被颠覆，暴力与色情已经越界，离复仇也很远，那最后的走向只能是言...(展开全部)