关于《精神现象学》的解读性著作太少了，现象学家芬克的这本书无疑是我们期盼已久的！ 《黑格尔精神现象学的现象学阐释》是芬克1966—1967年在弗莱堡关于黑格尔“精神现象学”系列讲座的整理稿，芬克鲜活而敏锐的释读，不啻是带领我们进入黑格尔思辨迷宫的“阿里阿德涅线”。 从某种意义上说，《黑格尔精神现象学的现象学阐释》更是就哲学的可能性在德国现象学与其古典哲学之间展开的一次论辩式对话。与其说芬克的解读只是为了阐释黑格尔的思想，以便让人们能更容易地理解黑格尔，毋宁说，芬克的解读是一种真正意义上的哲学，一种有着自己的探求与目标的哲学。

芬克(Eugen Fink，1905—1975)，德国哲学家、现象学家，1929年在胡塞尔与海德格尔指导下完成博士论文，1928年起担任胡塞尔的私人助教，直至1938年胡塞尔逝世，1948年起，任弗莱堡大学哲学教授。芬克哲学的核心关注是阐明“世界”的原初现象。他的主要著作有：《作为世界符号的游戏》(1960)、《尼采哲学》(1960)、《赫拉克利特：与海德格尔一起主持的研究班》(1970)、《存在与人：存在论体验的本质》(1977)、《人类此在的基本现象》(1979)、《世界与有限性》(1990)等。

本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。

本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。 《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷，主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释，是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作，可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究，也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想，可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路，同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。

本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。

黑格尔的《精神现象学》虽是哲学经典读物，其在哲学史上的地位不容置疑，曹音先生在书中解读时认为其是一本通向《哲学全书》大门的引子和序言。全书共分六个部分，分别是：意识、自我意识、理性、精神、宗教和绝对认知。黑格尔认为如果真理只是一句话，哪怕是有非常深刻的道理，然而你却不了解这句话产生的过程，那么你就没有抓住它。不要只看某个哲学家或某种哲学思想的结论，要注重这个结论得来的过程。所以曹音先生的这部浅识正是想要让我们普通人也能“读懂”黑格尔对每个意识形态和概念的形成过程，将每个意识形态和概念是如何走向自己的反面的详尽的分析和解释做通俗化的“翻译”。 本书作者在解读时，为了能更好地“还原”黑格尔的原意，他还翻阅了黑格尔的德文原本和英文译本，忠实地还原黑格尔的这部艰深的哲学书，为帮助读者理解黑格尔的哲学思想提供了不可多得的通俗读本。

黑格尔的《精神现象学》虽是哲学经典读物，其在哲学史上的地位不容置疑，曹音先生在书中解读时认为其是一本通向《哲学全书》大门的引子和序言。全书共分六个部分，分别是：意识、自我意识、理性、精神、宗教和绝对认知。黑格尔认为如果真理只是一句话，哪怕是有非常深刻的道理，然而你却不了解这句话产生的过程，那么你就没有抓住它。不要只看某个哲学家或某种哲学思想的结论，要注重这个结论得来的过程。所以曹音先生的这部浅识正是想要让我们普通人也能“读懂”黑格尔对每个意识形态和概念的形成过程，将每个意识形态和概念是如何走向自己的反面的详尽的分析和解释做通俗化的“翻译”。 本书作者在解读时，为了能更好地“还原”黑格尔的原意，他还翻阅了黑格尔的德文原本和英文译本，忠实地还原黑格尔的这部艰深的哲学书，为帮助读者理解黑格尔的哲学思想提供了不可多得的通俗读本。

《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。两百多年来，这部著作被称为“天书”，一直被视为人类哲学史上最为晦涩难懂的经典作品之一。邓晓芒教授用了五年九个学期在课堂上逐句讲解，把这本天书从头至尾逐句解读了一遍，并重新翻译了这部著作。 黑格尔在这部著作中阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无...(展开全部)

贺麟全集版，新校重排本

《精神现象学(上卷)》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。他是它不是从天而降，它也有其来源和继承，发展过程。