张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。

要了解黑格爾哲學就要與它保持距離，可謂「宜遠觀，不宜近看」！當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字，而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑；要避免「見木不見林」，首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題，要對這些背景有一定把握，才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。 這是一本研究黑格爾哲學的專書，討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系，嘗試整理和分析黑格爾哲學，重點是要宏觀地勾畫出黑格爾的系統框架，尤其是透過討論黑格爾對不同理論對手的批評，顯示其思維特性，確立其哲學定位和立場。黑格爾哲學一向被視為封閉獨斷的形上學系統，但這可能正是一種「見木不見林」的結果。誠然，黑格爾經常強調擁有絕對知識、絕對真理，甚至好像自以為上帝一樣，宣稱歷史、文化和哲學的終結，這些都難免令現代讀者感到抗拒；但若能跳出對黑格爾哲學流行的字面解...(展开全部)

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近...(展开全部)

《精神現象學》是黑格爾哲學的一切起源。－馬克思 《精神現象學》出版於一八七○年，為黑格爾代畢生表作，是黑格爾進入思想「成熟期」的著作，是所有研讀當代哲學的人們都無法忽視的環節，同時也是了解黑格爾思想體系必讀的一本書。但無論它的地位有多重要，對於大部份的讀者而言，它也的確是一本入門門檻極高的哲學書，在沒有解說、導讀的情況下，要讀懂書的內容往往非常困難。 本書作者為黑格爾專家，他仔細地討論了其思想的核心，並介紹他的生平，從客體、主體、理性、精神與宗教等幾個角度，帶領讀者進入黑格爾的世界。

李澤厚是中國大陸四大思想領袖之一。他的影響主要是在文化和意識形態上。首先，在美學領域，李澤厚的美學思想被列入當代中國四大美學流派之一。在文學評論上，李澤厚的主體實踐哲學影響了當代中國大陸最有影響力的文學評論家之一──劉再復。在中國思想史領域，李澤厚對中國文化傳統進行了創造性的闡釋。 不管李澤厚的影響如何奇特，本書堅持一個基本的觀點，即李澤厚的思想本身值得注意。很顯然地，如果不了解康德、黑格爾，也就沒有辦法理解尼采、胡塞爾和海德格，與此類似，如果不了解李澤厚，那麼也就沒辦法了解中國大陸更年輕一代的思想走向。 本書主要集中討論李澤厚主體性實踐哲學，作者通過思想史的研究，揭示出一些根深柢固的思想預設，有助於我們理解當代中國大陸知識分子，理解他們文化努力的局限性，也理解中國文化危機的深度。

作者首述黑格爾對馬克思影響之歷程，以及一百五十年來兩人的關連之論述。接著討論黑格爾哲學的內容與範圍，特重其影響馬克思觀念與方法的部分。進一步指出馬克思與恩格斯如何在黑格爾逝世後，與幾位左派門徒展開思想上的論爭與批判，從而突顯馬克思對黑格爾的哲學重大的修正與創意的超越。換言之，馬克思企圖保留黑格爾辯證的菁華，而去掉其唯心主義的糟糠。 作者數十年來大力研究日耳曼經典觀念論與馬克思主義，而本書之作，正是呼應西方學界這一個多世紀以來，有關黑格爾的思辨哲學如何轉變成馬克思的唯物史觀與「科學的」社會主義之探索與回顧。

《老子想爾注》是老子《道德經》的注釋本，道教早期教派五斗米道的一部哲學兼丹經的經典著作。關於作者，歷來有不同說法，一說是張陵著，另一說認為是張陵之孫張魯。 饒宗頤先生將敦煌殘卷連寫的《老子想爾注》經文與注釋分別錄出，按《老君道德經河上公章句》的次第，分別章次，並對其作者、重要概念源流等作考證，著《老子想爾注校證》，是研究道教思想與《道德經》淵源的重要學術成果。

★系列銷售超過200萬本！西尾維新成名經典代表 ★2006年這本輕小說最厲害 第1名 死線之藍 Ｘ 墮落三昧 Ｘ 害惡細菌。戲言使者無計可施。戲言系列第四彈。 系列特色 ✧作者西尾維新最經典代表作《戲言系列》，以日本文庫版為基礎重新推出中文版。 ✦系列回歸九本作品規劃，原汁原味呈現日本書衣設計，收藏度100%。 ✧收錄文庫版作者後記。 ✦人氣繪者take 繪製全新封面、彩頁。 ✧開本改為25開，提升閱讀舒適性。 ✦封面選用170g金太陽特銅，精美六色印刷，比照原書特選淺藍銀設計出科幻視覺衝擊。 ✧內頁紙張採高質感80g米色道林紙印刷。

本书是对梁元帝萧绎诗文进行全面的整理，包括文字校勘、词语典故注释、历代评论集录、诗文散篇辑佚以及作品考疑、系年等。故本书分正文、校注、集评三个部分。书后附有补辑、存疑、误入、附录、本纪、遗事、交游、历代著录、历代评论、参考文献等部分。

戴望，晚清今文经师。征古训注圣经，表彰颜李之实学，更发扬《公羊》之微言大义，欲贯经术、政事、文章于一，救世敝而维圣教。戴氏深善刘礼部《述何》及宋于庭《发微》，顾其书皆约举，大都不列章句，辄复因其义据，推广未备。故《戴氏注论语》依篇立注，为二十卷，皆檃括《春秋》及五经义例，系晚清《公羊》义释《论语》之重要注本，盖戴望求素王之业、太平之治之宏愿。 校疏者郭晓东，复旦大学教授。《戴氏注论语小疏》之点校以《续修四库全书》影印之清同治十年金陵书局初刻本（据复旦大学图书馆馆藏本影印）为底本，校以南菁书院丛书本；并对戴氏注之出处、涉典故与义理之术语，尤其是大量涉及《春秋》与《礼》的内容加以疏释，撰此《戴氏注论语小疏》，亦其治经以经世之意。