華人幫會，源遠流長，他們曾是但求溫飽的互助團體，也曾是「反清復明」的愛國志士，而今，小至地痞勒索敲詐，大到跨國走私販毒，只要利之所在，無處不見幫會身影。 本書建構華人黑社會發展的歷史脈絡。幫會源於中國人重視宗親、疾病相扶持的觀念，從周朝因自保而產生的互助團體，到高唱反清復明、驅除韃虜的民間社團，卻在民國成立之後，失去奮鬥的目標，淪為圖利謀財的工具。 作者在香港長大成年，出版過《鴉片史》，熟悉華人社會。書中行文精采、立論大膽，不只反映出西方世界對華人黑社會的理解，挖掘出政商檯面下的黑道勢力，更披露全球化時代的華人黑幫帝國版圖，已然無遠弗屆。 ．三合會新丁入會儀式稱作「開香堂」，所謂的木楊城、過刀山、二板橋，代表什麼意義？ ．國父孫中山曾經是三合會的「紅棍」？ ．上海毒梟加入「全國禁煙委員會」，國民政府請獅子看羊；蔣介石與杜月笙，原來都是哥倆好？ ．黑道...(展开全部)

華人幫會，源遠流長，他們曾是但求溫飽的互助團體，也曾是「反清復明」的愛國志士，而今，小至地痞勒索敲詐，大到跨國走私販毒，只要利之所在，無處不見幫會身影。 本書建構華人黑社會發展的歷史脈絡。幫會源於中國人重視宗親、疾病相扶持的觀念，從周朝因自保而產生的互助團體，到高唱反清復明、驅除韃虜的民間社團，卻在民國成立之後，失去奮鬥的目標，淪為圖利謀財的工具。 作者在香港長大成年，出版過《鴉片史》，熟悉華人社會。書中行文精采、立論大膽，不只反映出西方世界對華人黑社會的理解，挖掘出政商檯面下的黑道勢力，更披露全球化時代的華人黑幫帝國版圖，已然無遠弗屆。 ．三合會新丁入會儀式稱作「開香堂」，所謂的木楊城、過刀山、二板橋，代表什麼意義？ ．國父孫中山曾經是三合會的「紅棍」？ ．上海毒梟加入「全國禁煙委員會」，國民政府請獅子看羊；蔣介石與杜月笙，原來都是哥倆好？ ．黑道...(展开全部)

本書從社會學、城市學、心理學等視角探討了上海黑社會的內部結構、幫規會律、入伙儀式、隱語暗號、處事信條、人生信仰、行為準則、衣食住行的特點等；從而揭示了這個光怪陸離的社會亞文化群的種種奧秘。可謂在理論上首次對「黑社會」這一概念進行了界定。

探索者系列的麻見隆一、高羽秋仁等無意間進入了機動戰士seed的世界中，在這裡他們遇到了主角們，與世界的殘酷

探索者系列的麻見隆一、高羽秋仁等無意間進入了機動戰士seed的世界中，在這裡他們遇到了主角們，與世界的殘酷

本書集結13篇專家學者的論文，深入探討華人廟宇在不同地區的傳承與演變，涵蓋江南(江浙一帶)、閩南和臺灣、香港、粵西及東南亞等地域。結合比較視野及多元方法，本書從田野考察、碑刻、儀式、傳統習俗及地方社會等角度，探討廟宇在社會中的功能和作用，不但涵蓋華人廟宇的方方面面，更覆蓋廣泛的區域，全面展現華人廟宇研究的最新成果，讀者也可以從中掌握和比較不同華人地區中廟宇的特色和發展差異。 本書結集來自中國內地、港澳臺地區、日本、東南亞等地知名專家的研究成果，體現學界對這一議題的廣泛關注和深切研究。各篇文章都能兼顧歷史與當代地方廟宇發展的雙向對話，既能回溯歷史時期的儀式與組織，又能回應當代現象，非常具有可參考性；也同時顯示香港中文大學道教文化研究中心作為道教研究重鎮的重要地位。 ——張珣 中央研究院民族學研究所研究員 本書就明清以來至當代的華人廟宇與地方社會所進行的...(展开全部)

荷蘭華人的社會地位，ISBN：9789576710353，作者：彭軻

內容包含三把半香、漢留之起源、洪門之起源、前中後五祖、歃血為盟、紅花亭、神聖之戰、天佑洪、天地會、清門……等。

本書基本構想是除先對華人移民東南亞的背景、因素與其特色，予以綜合性的分析之外，其第一大部分係先以時代的順序為經，自中國唐代（西元618-907年）之前與南洋通使交往的瞭解開始，對於歷經唐、宋、元、明、清諸朝與東南亞各國交往與移民的種種活動，詳予敘述；第二大部分則就華人社區在馬來亞（包括新加坡與現在的「東馬來西亞」）、印尼、菲律賓、泰國四大主要地區個別發展的歷程，所遭遇到的問題與其社區特色的探索為重點，作為上述時代順序「緯線型」的補充經緯互為交叉互補； 第三大部分則就南洋華人，社會內某些特殊的問題，如華人同化、華文教育、華人社區組織與華人與中國維辨革命運動的關係等等，分別予以歷史性的追溯與分析。 第四大部分，則就第二次世界大戰後，東南亞華人社會所遭遇到的種種問題與其個別的回應解決之道，予以適度的探察。

本書基本構想是除先對華人移民東南亞的背景、因素與其特色，予以綜合性的分析之外，其第一大部分係先以時代的順序為經，自中國唐代（西元618-907年）之前與南洋通使交往的瞭解開始，對於歷經唐、宋、元、明、清諸朝與東南亞各國交往與移民的種種活動，詳予敘述；第二大部分則就華人社區在馬來亞（包括新加坡與現在的「東馬來西亞」）、印尼、菲律賓、泰國四大主要地區個別發展的歷程，所遭遇到的問題與其社區特色的探索為重點，作為上述時代順序「緯線型」的補充經緯互為交叉互補； 第三大部分則就南洋華人，社會內某些特殊的問題，如華人同化、華文教育、華人社區組織與華人與中國維辨革命運動的關係等等，分別予以歷史性的追溯與分析。 第四大部分，則就第二次世界大戰後，東南亞華人社會所遭遇到的種種問題與其個別的回應解決之道，予以適度的探察。