“这是一条穷尽的道路……我们在这条路上走着……思索着……争论着一切……＂

中二少年成长守护心中的道，你我都是道中人，身处道中不自知

“这是一条穷尽的道路……我们在这条路上走着……思索着……争论着一切……＂

中二少年成长守护心中的道，你我都是道中人，身处道中不自知

他們夫妻成親至今尚未圓房，王府裡從上到下，這明裡不說，暗裡都是極關切的。她自然不是因為兩人沒有愛情而拒絕杭天曜，而因為時候未到，於她而言，圓房這事也是得經過精密計算的，要發生在最適當的時間，從未見過面新婚初夜就把自己交給男子的女子，第一步就失了先機。她可不願如此，更何況這王府裡「危機伺服」，需要她提著心拿捏分寸，她不想滿盤皆輸，尤不願輸給自己的夫君……任是杭天曜再腹黑，也想不到他的妻子從新婚當日就給他設了一個局，他却一步步陷進去，化為她手心的繞指柔。對風荷他並不是完全沒有私心的，但他亦想等待去感動風荷，想看到她心甘情願在自己身下的魅惑風姿……不然，以他一個成熟男子，夜夜對著喜愛的妻子早就忍不住了。過去，為了自身安全他對所有女子都是避而遠之，只有風荷讓他覺得安心，因此他不得不忍耐著，只為了得到更多……

韩愈古文是中华文教的核心载体，影响持续千年之久，其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想，是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。 韩愈古文亦是唐代文化创造的一个缩影，它有继承六艺之文、百家之编与回应佛老挑战的“大进大出”，也展现了“文起八代之衰”的“大开大合”。品读韩文，既要理解其纵横古今的开阔，又要体会其如何回应时代课题、自树立不因循的深刻独创。 古人以立德、立功、立言为三不朽，韩愈则塑造了士人的所思、所行与所言。其所建构的“文道观”，将中华道统的统一与“文”的多样性相融合，这是唐朝这个开放融合时代对中华文明的精神再造，不仅绵延后世，也将启迪未来。 ——刘 宁 -- 本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过“文教”传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献，做出了独到而深入的发明，从成体之功、造语之力、文道追求...(展开全部)

简介：就是美图

《问道中医》继《医易闲话》《老子略说》后的又一著作。与《医易闲话》《老子略说》相同，也是依胡涂医发表在古传中医论坛“问道中医”系列文章集结面成。作者以开阔和前卫的眼界，内心和人格定位以中华文华为根基，从文化随笔角度出发，阐述中医整体观，解读《黄帝内经》。本书跟以往各注家不同，作者结合自己多年的生活经验，以清新幽默、通俗易懂的文字把有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、价值观念以及精神文化等知识要点全面展示给读者。文中内容极具阅读性和指导性。

有人的地方亦有江湖！ 魔道欺负我，行！我加入正派武林干你们。 什么，正派也要追杀我？行！我加入魔道灭了你们。江湖腥风血雨，龙傲夹缝生存

《问道中医》继《医易闲话》《老子略说》后的又一著作。与《医易闲话》《老子略说》相同，也是依胡涂医发表在古传中医论坛“问道中医”系列文章集结面成。作者以开阔和前卫的眼界，内心和人格定位以中华文华为根基，从文化随笔角度出发，阐述中医整体观，解读《黄帝内经》。本书跟以往各注家不同，作者结合自己多年的生活经验，以清新幽默、通俗易懂的文字把有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、价值观念以及精神文化等知识要点全面展示给读者。文中内容极具阅读性和指导性。