老袁是个下岗的中年男人，靠在车站门前摆摊擦皮鞋谋生，过着再平常不过的小日子。某日老袁偶遇一个和尚，受其点化，萌生了写书的念头。可未曾想，从下决心要成为“作家”后，老袁的生活开始变得比小说更戏剧。家人、朋友接连出事，事端和灾难接踵而至，最后竟连父辈们尘封的秘密也牵扯了进来，并让居住在这座小城市中的一个普通家庭陷入末日的危机……

视觉奇观主要指具有强烈视觉吸引力的影像（image）和画面（picture），这些视觉吸引力的产生借助了技术的力量，也与电影艺术的发展息息相关。童话电影对于视觉奇观的展现贯穿了整个默片时代（1895—1928），在对视觉奇观的追求中，童话电影借鉴技术发展的成就，吸纳他种艺术的特点，发展出了“以假为美”的视觉美学，着意用人工打造的奇观表现童话幻想世界，使得默片时代的童话电影与其他电影相区别。通过将童话幻想具象化为人造视觉奇观，童话电影开启了注重视觉吸引力的传统，这一传统一直持续到当代，并将持续下去。

视觉奇观主要指具有强烈视觉吸引力的影像（image）和画面（picture），这些视觉吸引力的产生借助了技术的力量，也与电影艺术的发展息息相关。童话电影对于视觉奇观的展现贯穿了整个默片时代（1895—1928），在对视觉奇观的追求中，童话电影借鉴技术发展的成就，吸纳他种艺术的特点，发展出了“以假为美”的视觉美学，着意用人工打造的奇观表现童话幻想世界，使得默片时代的童话电影与其他电影相区别。通过将童话幻想具象化为人造视觉奇观，童话电影开启了注重视觉吸引力的传统，这一传统一直持续到当代，并将持续下去。

《东方之旅》是黑塞写作态度的转折点，从强调自我的完美个人主义，到献身给团体的崇高服务精神。描写生之追寻者的心路历程。我们不再有一位朝着模糊的理想奋斗的主角，而只有试图表达和实现理想的一个中心思想。透过十八世纪流行的“盟会小说”引人入胜的技巧，象征黑塞自己的书中主角H.H，为盟会所做的象征性旅行——一次穿越时空的“卡夫卡式”经验，终于为他所追求的永恒精神领域——“第三王国”下了有效的定义。 以象征性的自传开始的这本书，卒以艺术的神圣化结束。黑塞在此已经到达唯美的理想境界了。

《东方之旅》是黑塞写作态度的转折点，从强调自我的完美个人主义，到献身给团体的崇高服务精神。描写生之追寻者的心路历程。我们不再有一位朝着模糊的理想奋斗的主角，而只有试图表达和实现理想的一个中心思想。透过十八世纪流行的“盟会小说”引人入胜的技巧，象征黑塞自己的书中主角H.H，为盟会所做的象征性旅行——一次穿越时空的“卡夫卡式”经验，终于为他所追求的永恒精神领域——“第三王国”下了有效的定义。 以象征性的自传开始的这本书，卒以艺术的神圣化结束。黑塞在此已经到达唯美的理想境界了。

万念俱灰的李腾，在想重活一次的时候后幸得上天垂怜，结果当他一觉醒来的时候，发现自己穿越了！妈呀，我想重生啊，这些人都好可怕，我想回家，我不要穿越，送我回去！

万念俱灰的李腾，在想重活一次的时候后幸得上天垂怜，结果当他一觉醒来的时候，发现自己穿越了！妈呀，我想重生啊，这些人都好可怕，我想回家，我不要穿越，送我回去！