杨泽，是一个非常普通的人，但他经历的事也不能说是普通，在他身上可能有大部分人的缩影，《黯淡言志》所讲述的一个故事是一个人的自传

杨泽，是一个非常普通的人，但他经历的事也不能说是普通，在他身上可能有大部分人的缩影，《黯淡言志》所讲述的一个故事是一个人的自传

何为妖？不过是欲想成人的灵，妄想留情的鬼，但早已身在彼岸，鹊桥难渡。 　　何谓妖？不过是爱而不得的人，凡心仍存的仙，可便会深陷忘川，化蝶难逃。

何为妖？不过是欲想成人的灵，妄想留情的鬼，但早已身在彼岸，鹊桥难渡。 　　何谓妖？不过是爱而不得的人，凡心仍存的仙，可便会深陷忘川，化蝶难逃。

简介：风盘旋不止不止息，林子有飞鸟略过。那是爱震耳欲聋的声音。

一首诗歌的背后，应当有一个人的心事，这心事或大或小，或清明或糊涂，倘若自己能够辨识清楚，甚至再将之记住，并写成歌，该多么值得庆幸。

《诗言志辨》为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作。

《温州方言志》是郑张尚芳著作的，描写温州地区的方言，内容全面，新颖。 ------- 目录 第一章绪论 第一节本市概况 第二节温州方言系属及源流 （一）温州方言的重要性 （二）温州话的通话范围及系属 （三）温州方言的发端在汉末东吴 （四）南宋时温州话已是与其他吴语相区别的方言 （五）温州方言特征及其源流分析 第三节温州方言文献及调查记录 （一）字书、韵书及笔记 （二）方言谣谚、谜语 （三）民间杂字及词曲 （四）方言拼音方案 （五）温州方言调查记录 第四节本书所用音标符号 （一）辅音 （二）元音 （三）声调符号 （四）本书其他常用符号 （五）记北京音所用音标与拼音字母对照表 第二章温州方言内部差异及近百年变化 第一节城郊差别 第二节新老差别 第三节百年前的更早记录及音系变化历程 （一）早期记录的分析 （二）声母系统的变化 （三）韵母系统的变化 （四）声...(展开全部)

《诗言志辨》内容简介：现代有人用言志和载道，标明中国文学的主流，说这两个主流的起伏造成了中国文学史。言志的本义原跟载道差不多，两者并不冲突；现时却变得和载道对立起来。诗教原是温柔敦厚，宋人又以无邪为诗教；这却不相反而相成。比兴的解释向来纷无定论；可以注意的是这个意念渐渐由方法而变成了纲领。正变原只论风雅正变，后来却与文变说联合起来，论到诗文体的正变；这其实是我们固有的文学史的意念。

《诗言志辨》贯穿“语言志”、“比兴”、“诗教”、“正变”四条诗论发展的历史，着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。