《鼓吹横吹曲辞研究》讲述了：《乐府诗集》是一部上古至唐五代乐章和歌谣总集，囊括了赵宋前除《诗经》、《楚辞》以外的绝大多数歌诗，其价值完全可以和《诗经》、《楚辞》等典籍相媲美。如明人毛晋在翻刻《乐府诗集》时就说该集“采陶唐迄李唐歌谣辞曲，略无遗轶，可谓抗行周雅，长揖楚辞，当与三百篇并垂不朽”。然而，有关《诗经》、《楚辞》的研究已经非常深入，早就成为专门之学，唯独对《乐府诗集》的研究，学人关注远远不够，更不用说成为一个专门之学了。这一情况说明，人们对乐府学的概念还很不清晰。笔者不揣浅陋，愿将有关建构乐府学的思考贡献给大家，吁请更多学人加入乐府学研究行列。

《清商曲辞研究》讲述了首先对清商曲辞在各个阶段的概念进行了辨析，认为郭茂倩在唐人的基础上对“清商”所指范围做出了独特的界定，从而使清商曲辞成为吴歌、西曲的专称。并根据郭茂倩的实际收录标准，从曲题和曲辞两个方面对其做了全面的补遗。其次对清商音乐本身进行了探讨，认为清商西曲的舞曲大多构成联章叙事，并不都是单曲、小调；《神弦歌》是一部结构严整的祭祀组曲，它以明姑作为祭祀主神，其曲辞表现了流畅的祭祀仪式；南朝时其他的娱乐音乐在体制、形式方面都受到了吴歌、西曲的影响，表现出向其靠拢的趋势；在清商乐歌的发展中，不存在所谓的“雅化”问题。第三，该卷集中地论述了清商乐歌与南朝、唐代诗歌之间的关系。认为在南朝时，清商乐歌与当时诗歌之间的区别较为清楚，故而将清商乐歌分为民歌与雅歌两种类型，而到了唐代，清商曲辞更多地作为一种诗体而存在，它对其他形式诗歌的影响并不明显。

《唐诗鼓吹评注》是一部特色鲜明、影响较大的唐诗选本。说它特色鲜明，是因为它只选唐人七律，且以中晚唐作品为主；说它影响较大，是它自问世之后，出现了不少注释本、解评本，如元代郝天挺《注唐诗鼓吹》，明代廖文炳《唐诗鼓吹注解大全》，清代钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》，钱谦益、何义门《唐诗鼓吹评注》，朱三锡《东岩草堂评定唐诗鼓吹》，以及民国时期吴汝纶《评点唐诗鼓吹》等，可谓世代绵联不绝。而且，这种按诗体选编诗歌的做法，对后世影响亦大，元代方回选编《瀛奎律髓》，所选者均为唐宋五律、七律，而清代金圣叹选编的《贯华堂选批唐才子书七言律》，从选诗体式到作者取舍、选篇轻重以及选篇总数，无不显示出参从《唐诗鼓吹》的痕迹。

《唐诗鼓吹评注》是一部特色鲜明、影响较大的唐诗选本。说它特色鲜明，是因为它只选唐人七律，且以中晚唐作品为主；说它影响较大，是它自问世之后，出现了不少注释本、解评本，如元代郝天挺《注唐诗鼓吹》，明代廖文炳《唐诗鼓吹注解大全》，清代钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》，钱谦益、何义门《唐诗鼓吹评注》，朱三锡《东岩草堂评定唐诗鼓吹》，以及民国时期吴汝纶《评点唐诗鼓吹》等，可谓世代绵联不绝。而且，这种按诗体选编诗歌的做法，对后世影响亦大，元代方回选编《瀛奎律髓》，所选者均为唐宋五律、七律，而清代金圣叹选编的《贯华堂选批唐才子书七言律》，从选诗体式到作者取舍、选篇轻重以及选篇总数，无不显示出参从《唐诗鼓吹》的痕迹。

《宋金元明清曲辞通释》该书350万字，共收集宋代至清代的戏曲词语11000余条，是中国古代戏曲语辞集大成之作。该书把历代曲辞作为一个整体审视，纵观词义演变过程。其创新之处在于把历代词义相近的曲辞集中到一个辞条下比较异同，提高了训诂学水平，丰富了汉语语汇，成为学习古汉语和整理研究古本戏曲的必备工具书。

叶铭穿越到异世界，开局就是世界末日，进入人生倒计时！ 好在身为学者的他觉醒了「诡异调查员系统」能通过调查「诡异现象」获得奖励... 可这个异世界根本就没有任何「诡异现象」！ 绝望之际，叶铭赌上了一切！ 他发现系统最疯狂的逆向用法——【诉说真相】：只要你编造的「诡异现象」逻辑自洽，信徒够多，那么就能变成真的！ 于是，在皇家学院的课堂上，面对宣扬「地圆论」的教授，叶铭振臂高呼： “教授，你的真理一文不值！我们的世界是平的！世界的尽头是抵御域外诡异的无尽冰墙！” “冰墙之下是远古文明的遗产！” .... 多年以后，这场旷世战争早已结束，而真相则模糊不清。 有好奇者们询问真相，叶铭只是轻描淡写地笑了笑： “你们问我，什么是真相？” 他摊开双手，整个世界在他身后如画卷般展开，冰墙、地心都市、卡巴拉生命之树……一切阴谋都化为现实。 “当一个阴谋能拯救世界时，那它就是唯一的真相。” “你们可以称呼我为癫狂阴谋家，欺诈犯...” 叶铭顿了顿，笑道： “或者，整个世界的「真理」。”

王国维《宋元戏曲史》把戏剧起源定于宋代。王力《曲律学》指出，单就诗的本质来说，曲实在就是词的一种。因而，曲是中国源远流长的诵诗传统的一部分，与现代戏剧不属于同一范畴。曲有几个显著特征：一、音乐形式，使用传统曲牌；二、文学形式，为诗歌样式；三、内容，选择传统社会所关注的题材；四、语言，为近代汉语的词汇、语音、语法和表义系统。本书精选了部分小令（元代95个，明代12个，清代3个），套数（元代4个，元末明初1个，明代1个，清代1个），戏曲片段（南宋南戏1个、元杂居8个、元末明初杂剧1个、明代和清代昆曲传奇各3个），以反映曲的面貌和精髓。作者对所选曲辞加以注解，疏通字面，揭示曲辞语言表达系统的特点。在此基础上，对其文学特点和思想内涵加以评析。本书适合中小学生课外阅读，也适合广大曲辞爱好者阅读。

王国维《宋元戏曲史》把戏剧起源定于宋代。王力《曲律学》指出，单就诗的本质来说，曲实在就是词的一种。因而，曲是中国源远流长的诵诗传统的一部分，与现代戏剧不属于同一范畴。曲有几个显著特征：一、音乐形式，使用传统曲牌；二、文学形式，为诗歌样式；三、内容，选择传统社会所关注的题材；四、语言，为近代汉语的词汇、语音、语法和表义系统。本书精选了部分小令（元代95个，明代12个，清代3个），套数（元代4个，元末明初1个，明代1个，清代1个），戏曲片段（南宋南戏1个、元杂居8个、元末明初杂剧1个、明代和清代昆曲传奇各3个），以反映曲的面貌和精髓。作者对所选曲辞加以注解，疏通字面，揭示曲辞语言表达系统的特点。在此基础上，对其文学特点和思想内涵加以评析。本书适合中小学生课外阅读，也适合广大曲辞爱好者阅读。

卜辞研究（精），ISBN：9787101080476，作者：容庚 著

《回望周作人:研究述评》收入关于周作人的评论文章，共26篇。包括《周作人论》、《周作人先生》、《关于周作人》、《周作人的趣味文学》、《关于派别》等。