《齐梁故里与文化论集》是“齐梁文化研究丛书”的一本，原是2009年首届“中国常州·齐梁文化研讨会”论文的精选本。此次出版，将原本的50篇文章精简为30篇，分上下篇，上篇为“齐梁故里与齐梁历史”，下篇为“齐梁文化与齐梁文学”。《齐梁故里与文化论集》所收论文不乏精品力作，对齐梁二代的历史、地理、文化、文学作了深入探讨

兰陵萧氏于西晋之末渡江南来，居于南兰陵（今常州），经过百余年的发展，建立齐梁两朝，成为文化大族，并绵延至隋唐。《齐梁萧氏文化概论》专论南兰陵萧氏的家族文化，分为经学、玄学、文学、史学、美学、宗教、艺术等专题，予以深入的剖析、评论。

邺城（今河北临漳）曾经是曹魏（204-220）、后赵（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、东魏（534-550）、北齐（550-577）六个王朝的都城，在中古政治、军事和文化史上具有重要地位，活跃于此地的以三曹、七子为代表的建安文学更是留下了中国文学史上璀璨的一页。本论集共收入论文16篇，视野广阔、功力深厚、论议精微，集中呈现了近年来邺城考古与佛教考古、历史地理与魏晋学术、建安文学与魏晋文学研究方面的重要成果，既有相关具体学术问题的深入探讨，也有历史现象之上理论层面的宏观思考，更是考古与文学两个学科之间一次难得的对话和交流。

邺城（今河北临漳）曾经是曹魏（204-220）、后赵（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、东魏（534-550）、北齐（550-577）六个王朝的都城，在中古政治、军事和文化史上具有重要地位，活跃于此地的以三曹、七子为代表的建安文学更是留下了中国文学史上璀璨的一页。本论集共收入论文16篇，视野广阔、功力深厚、论议精微，集中呈现了近年来邺城考古与佛教考古、历史地理与魏晋学术、建安文学与魏晋文学研究方面的重要成果，既有相关具体学术问题的深入探讨，也有历史现象之上理论层面的宏观思考，更是考古与文学两个学科之间一次难得的对话和交流。

本书侧重文化视角，收录了从公元前106年到1931年有关翻译研究的重要思想，其中部分文献首次以英文发表，是对翻译研究者知识体系的重要补充。 书中收录的均是原文中有关翻译论述的片断，分别按意识形态的影响、赞助人的作用、诗歌翻译、文化体系、翻译与语言发展和教育、翻译技巧、中心文本和中心文化等主题排列，是翻译研究领域一本不可多得的参考图书。

书稿包含25篇文章，均为全球视野下的江南文化研究国际学术研讨会上提交的论文，整体而言，这25篇论文是精选过收入此书的，稿件质量较高。论文涉及内容广泛，包括区域内外的经济活动、地方行政与基层组织，江南区域的早期历史，区域地理与环境变迁、地方文化与文学传统、地方社会与民间信仰六个方面，既有宏观的思考，又有微观的论证。

内容简介 有关秦史与秦文化的研究，是当今史学界的热点问题，相关研究有了较大推进，取得了不少优秀成果。本书共计收录28篇论文，分为政治与经济、中央与地方、信仰与民俗、传世文献与出简4个专题：部分论文结合传世文獻典籍、考古出土资料及图像资料，分析秦史各阶段的特点，总结秦文化体现出来的积极意义，并对秦人的物质生活与精神信仰世界做了微观考察；部分论文从政治、军事、文化、制度等几个方面来分析秦实现統一的原因，并对秦的经济生活与生产方式进行个案式探讨，取得了一些突破性见解；部分论文利用出土简材料及传世文献，对秦的政治结构、行政体制、官僚机构和基层管理的问题展开探讨，对秦的社会结构、阶级关系以及秦政对后世的影响等问题加以论述。诸位作者从不同角度展开讨论。澄清了一些学术疑难问题，提出了不少富有建设性的新见解。

《考古与文化遗产论集》作者从事考古工作20余年，发表论文80余篇。《考古与文化遗产论集》从中选取33篇，分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术和文化遗产四个专题。 商研究是作者主要的科研领域，收录相关文章18篇。其中1993—2003 年发表的一组10篇文章(包括两篇简报)相互关联，反映了作者围绕“中商文化”展开田野考古活动并最终发现洹北商城的完整思路。文化遗产研究是作者参加殷墟申报世界文化遗产名录并获得成功后拓展的新科研领域。《考古与文化遗产论集》适合考古学特别是史前考古学、博物馆学等相关专业以及文化遗产等研究领域的研究人员和高校师生参考、阅读。

《唐代吐蕃历史与文化论集》精选台湾地区著名藏学家林冠群先生有关吐蕃史研究的多篇论文。作者本着严谨的治学态度，在对大量的藏、汉文文本研判的基础上，结合外文的研究成果，对唐蕃关系进行了深入研究，是有关吐蕃史研究的又一本重要论集。

书稿包含25篇文章，均为全球视野下的江南文化研究国际学术研讨会上提交的论文，整体而言，这25篇论文是精选过收入此书的，稿件质量较高。论文涉及内容广泛，包括区域内外的经济活动、地方行政与基层组织，江南区域的早期历史，区域地理与环境变迁、地方文化与文学传统、地方社会与民间信仰六个方面，既有宏观的思考，又有微观的论证。