周芬伶歷時二十年完成的文學史傳 作者從發想、修改到出版，整整歷時二十年。透過訪談龍瑛宗次子劉知甫，以及長子劉文甫的修訂，源源本本記錄龍瑛宗以寫作與工作為重心的一生，及其對台灣文學發展的貢獻。 一九一一年（民國前一年），出生於日治台灣的龍瑛宗，是個客家孩子，沒學過漢文，所以他精通的是日文和客家話。龍瑛宗最精彩的生活是在戰前，二十七歲以日文作品〈植有木瓜樹的小鎮〉榮獲日本《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作獎，開始受到台日文學界的矚目。然而，一九四五年，日本戰敗，台灣的統治者換成了彼岸的國民政府，三十五歲的龍瑛宗喪失了發聲的舞台，面對陌生的中文和福佬話，他只能選擇靜默。戰後的生活平淡加上停筆，有四十幾年的生活空白。 龍瑛宗婚姻生活不幸福是他的悲劇之一，中文書寫與日文書寫水準相去懸殊是悲劇之二，他的生不逢時是悲劇之三……，他的一生過於安靜，就像他的人一樣。 身為...(展开全部)

四海龍王的轉生傳說，由此揭開序幕！正逢20世紀告終的時刻，惡魔的手向具有驚人超能力的龍堂家四兄弟逼近！ 這黑色的巨魔企圖將四兄弟的力量佔為己有，藉此達到統治地球的目的。但四兄弟採取絕不屈服的姿態，而且具有最大潛力的么弟─余，也覺醒了…！

四海龍王的轉生傳說，由此揭開序幕！正逢20世紀告終的時刻，惡魔的手向具有驚人超能力的龍堂家四兄弟逼近！ 這黑色的巨魔企圖將四兄弟的力量佔為己有，藉此達到統治地球的目的。但四兄弟採取絕不屈服的姿態，而且具有最大潛力的么弟─余，也覺醒了…！

小早川奈津子再度發威！回到飽受富士山大噴火蹂躪的日本--終、余二人與樣貌怪異的「蜥蜴兵」展開激戰，而始與續則陷入不得不與「正義的美女戰士」小早川奈津子聯手之窘境。就在連世界最強國都能夠自由操弄的「閣下」所籠罩住的不祥陰影當中，即將讓截至目前的歷史驟然一變的妙手終於浮現！？必定喚起嶄新波瀾之超人氣系列最新作報到！！

為了尋找在天界的大動亂當中失足墜落歷史時空裂縫的東海青龍王．赦廣，西海白龍王．赦閏在五隻動物的隨侍之下前往中國宋朝展開一段旅程，而等在白龍王面前的是宋遼兩大強國的重要決戰。歷史名將策馬奔戰、異國邪神跋扈橫行，龍王四兄弟能夠在干戈四起的時局裏再度重逢嗎？！

文學評論家葉石濤先生在《台灣文學史綱》中指出，龍瑛宗（1911-1999）寫出了台灣知識份子在日本殖民統治下的動搖、抵抗和妥協，成功地呈現他們的精神結構。本書主要探討龍瑛宗自1937年至1947年這十年間的文學活動，作者王惠珍現任教於國立清華大學台灣文學研究所，專攻日治時期台灣文學、東亞殖民地文學比較研究，她在本書以實證主義的研究方法開展議題，凸顯龍瑛宗特殊的帝都經驗和臺灣地誌書寫的重大成就。 全書共七章，主要針對日治時期台灣日語作家龍瑛宗的文化教養、成名作〈植有木瓜樹的小鎮〉的閱讀評價、兩次帝都之旅、禁刊《蓮霧的庭院》的版本比較等議題深入探討。另外，就其南投時期、花蓮時期、台南時期的生活經驗與文學創作的互文關係，進行詳實的論考，重新辨識龍瑛宗在東亞殖民地文學中的歷史位置及其文學價值。本書的研究以龍瑛宗文學穿針引線，包含台灣、朝鮮、中國、日本的東亞文...(展开全部)

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝延官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 汉代流传下来的隶书主要分两类：一类是墨迹，书写在帛书、竹木简牍上，书写时间贯串于整个西、东汉。主要有湖南长沙马王堆出土的帛书《老子》乙本，山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》，湖北江陵凤凰山出土的木牍，甘肃居延、武威、敦煌出土的竹木简牍等几十万字隶书。另一类是碑刻，书写年代除了《杨▲买山地记》、《五凤二年刻石》、《麋孝禹刻石》等少量西汉刻石外，大量的是东汉碑刻隶书，流传至今有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《华山碑》、《曹全碑》、《石门颂》等三百多种。一九00年以前，由于汉简墨迹隶书尚未出土，最能...(展开全部)

小县城的夏天总是黏糊糊的，像化不开的麦芽糖。她蹲在巷口卖冰棍，塑料凉鞋踩在晒得发烫的水泥地上，脚趾缝里都是灰尘。他骑着那辆掉漆的自行车经过，刹车声刺耳又嚣张。“喂。”他扔过来一瓶橘子汽水，玻璃瓶上还挂着水珠，滚到她脚边。她抬头，看见他嘴角的笑，痞里痞气的，像夏天最烈的那阵风。后来她才知道，那瓶汽水是他用最后五块钱买的。再后来，他把她抵在巷子里的老槐树下，呼吸灼热：“跟不跟我走？”她没说话，只是踮起脚，亲了他一下。