《龙眠风雅全编》(套装共10册)为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。“龙眠”即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。

《龙眠风雅全编》(套装共10册)为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。“龙眠”即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。

宫部美雪（宫部みゆき），日本当代著名小说家。自1987年出道以来，已创作近五十多部作品。作品常年高居日本畅销书榜首，几乎囊括日本文学界所有大奖，被誉为继吉川英治、松本清张和司马辽太郎之后的“国民作家”。代表作有：《魔术的耳语》（1989年，获日本推理悬疑小说大奖）；《龙眠》（1991年，获日本推理作家协会奖）；《火车》（1992年，获山本周五郎奖）；《蒲生邸事件》（1996年，获日本SF大奖）；《理由》（1998年，获直木奖）；《模仿犯》（2001年，获艺术选奖文部科学大臣奖、司马辽太郎奖等六项大奖）。

當我因為失去原有的能力活得很辛苦的同時， 他卻為了擁有額外的能力，而痛不欲生── 我想知道若這世上真有超能力，那會是何種能力，又會帶來怎麼樣的喜怒哀樂？本作可以說是我創作的原點／宮部美幸 【得獎紀錄】 1991年第105屆直木獎入圍作 1992年第45屆日本推理作家協會獎 【故事大綱】 每個人的體內都有一條龍，那是一條外型極為不可思議，蘊藏著無窮力量，沉睡的龍。當這條龍甦醒時，我們唯一能做的，就是祈禱。 暴風雨襲擊的夜晚，雜誌記者高坂昭吾在回東京的路上，讓一名全身濕透的少年稻村慎司搭了便車。途中兩人遇上一樁幼童跌落下水道的意外。始終散發著一股不可思議氣質的慎司，竟告訴高坂他是超能力者，他看見了這樁意外的真凶。高坂雖然對此感到不可置信，卻也按著慎司提供的線索找到了後者口中的真凶，只是事情發展卻不如慎司想像，真相並未大白。 然而這場慘劇，不過是一切的開...(展开全部)

《龍眠》，1992年榮獲日本推理作家協會獎。 「我失去了原有的能力，而活得很辛苦；但他卻因具有額外的能力而痛不欲生。」 一個颱風夜、一個異想天開的念頭，一名小男孩就此失去了身影。 少年緊握著小男孩留下的傘，感應到了小男孩的驚恐，甚至從人孔蓋感應到了那劇烈的疼痛?????? 究竟少年是真有感應能力？還是目睹了一切經過？或者，兇手就是…… 每個人的體內都有一條龍，那是一條外型極不可思議、蘊藏著無窮力量的沉睡的龍；當牠甦醒之時，我們唯一能做的，就只有祈禱！ 當眼前的事實令你顫慄不已時，是該直視還是逃離？ 一名讓少年搭便車的記者，又是如何被少年說服他不僅可以透視別人的思想、過去的記憶，甚至讀取殘留在物品上的記憶的特殊能力？而之後他又是如何被少年的朋友說服這種特殊能力根本是一派胡言？接連而來的不具名空白信又是怎麼回事？...(展开全部)

《龍眠》，1992年榮獲日本推理作家協會獎。 「我失去了原有的能力，而活得很辛苦；但他卻因具有額外的能力而痛不欲生。」 一個颱風夜、一個異想天開的念頭，一名小男孩就此失去了身影。 少年緊握著小男孩留下的傘，感應到了小男孩的驚恐，甚至從人孔蓋感應到了那劇烈的疼痛?????? 究竟少年是真有感應能力？還是目睹了一切經過？或者，兇手就是…… 每個人的體內都有一條龍，那是一條外型極不可思議、蘊藏著無窮力量的沉睡的龍；當牠甦醒之時，我們唯一能做的，就只有祈禱！ 當眼前的事實令你顫慄不已時，是該直視還是逃離？ 一名讓少年搭便車的記者，又是如何被少年說服他不僅可以透視別人的思想、過去的記憶，甚至讀取殘留在物品上的記憶的特殊能力？而之後他又是如何被少年的朋友說服這種特殊能力根本是一派胡言？接連而來的不具名空白信又是怎麼回事？...(展开全部)

宫部美雪（宫部みゆき），日本当代著名小说家。自1987年出道以来，已创作近五十多部作品。作品常年高居日本畅销书榜首，几乎囊括日本文学界所有大奖，被誉为继吉川英治、松本清张和司马辽太郎之后的“国民作家”。代表作有：《魔术的耳语》（1989年，获日本推理悬疑小说大奖）；《龙眠》（1991年，获日本推理作家协会奖）；《火车》（1992年，获山本周五郎奖）；《蒲生邸事件》（1996年，获日本SF大奖）；《理由》（1998年，获直木奖）；《模仿犯》（2001年，获艺术选奖文部科学大臣奖、司马辽太郎奖等六项大奖）。

本書收錄了東京大學東洋文化研究所大木康教授有關明清文學與文化的學術文章。作者既談明清的詩文，又談白話小說，兼論中國的雅、俗文學作品，書名「風雅」即含此意。全書分為三個部分，第一部分討論明末清初文人冒襄的文言作品、江南秀才吳兆騫在科舉舞弊下的悲劇、南京秦淮在明末清初政局下的境況，以及明清名妓詩人的畫作與文學；第二部分圍繞晚明文學家馮夢龍和其 《三言》等白話作品，深入分析中國白話小說，同時探討長江中下游地區男女對歌的習俗；第三部則論及明清江南地區的大眾傳媒社會，探討當地知識分子的出版活動，並以《儒林外史》為例子，考察明清兩代的出版文化。 這三個部分横跨了文學、藝術、文化傳媒及政治制度，帶領讀者走進明末清初，窺探當時真實的社會面貌。

本書收錄了東京大學東洋文化研究所大木康教授有關明清文學與文化的學術文章。作者既談明清的詩文，又談白話小說，兼論中國的雅、俗文學作品，書名「風雅」即含此意。全書分為三個部分，第一部分討論明末清初文人冒襄的文言作品、江南秀才吳兆騫在科舉舞弊下的悲劇、南京秦淮在明末清初政局下的境況，以及明清名妓詩人的畫作與文學；第二部分圍繞晚明文學家馮夢龍和其 《三言》等白話作品，深入分析中國白話小說，同時探討長江中下游地區男女對歌的習俗；第三部則論及明清江南地區的大眾傳媒社會，探討當地知識分子的出版活動，並以《儒林外史》為例子，考察明清兩代的出版文化。 這三個部分横跨了文學、藝術、文化傳媒及政治制度，帶領讀者走進明末清初，窺探當時真實的社會面貌。

選載 吞金錶的豬 勞力士錶，世界聞名，尤其是金的，更是身份象徵的開始，香港人譽為「金勞」。大陸人大概嫌勞力士的發音太難唸，因為皇冠是長型的，便伸出五指，叫它「五根火柴」。台灣人則以土語「螺驢」稱之。 話說台灣花蓮縣瑞穗鄉裏，有個叫吳家強的獸醫，手上就戴了那麼一個金錶。 姓吳的兼職毛豬運銷業務，經常要押豬上肉品市場拍賣。一路上他大概是向人誇耀他的金勞，一下子不小心，把錶給掉了，老豬不客氣，一口吞下。　　唉呀呀，這可不得了，姓吳的呼天大叫，想要去抓那隻豬，可是八戒混入豬群，即刻認不出是那一隻吃掉，只好盼望老豬被宰後，能夠把金錶「過濾」出來。