龚鹏程，祖籍江西吉安，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授。 研究领域涉及中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教。正式出版的专著已有七十余种。 近期在大陆出版著作有：《游的精神文化史论》（河北教育出版社，2001年），《中国文人阶层史论》（兰州大学出版社，2003年），《晚明思潮》（商务印书馆，2005年），《汉代思潮》（商务印书馆，2005年），《文化符号学导论》（北京大学出版社，2005年），《美人之美》（百花文艺出版社，2005年），《向古人借智慧》（百花文艺出版社，2005年），《中国传统文化十五讲》（北京大学出版社，2006年）等。

龔鵬程的當代學術史 融貫儒學活化傳統的孔孟傳人 解析孔門六藝於現今社會的必要思索 經書，本是傳統讀書人最基本的文化滋養。 優遊博涉，貫通古今，兼容東西，精深活用，以全面的生命觀照，紮實的治學方理，重新探討孔門六藝「詩、書、禮、樂、易、春秋」的當代風貌。 龔鵬程認為，治學史就是生命史，而生命是整全的，不可割裂，因此他重通貫、貴整合。從前莊子形容老聃是「古之博大真人」。他不願為某家某派、某領域某學科所限。三教、四部、九流、十家、辭章、義理、考據、經濟，俱要通貫，以生命力綜攝為一。 「生活即是為學，學習所得，便是生命的具體存在狀況。故為學不是知識上的事，乃是關乎人之存在的。人之所以為人，且是這樣一個人，即與其學有關。學君子者為君子、學貓狗者為貓狗。我於此有些體驗，不妨說說。 故我述學，談學問，跟別人不一樣，談的是生命史。 我，不過四大假合，終歸塵土；龔鵬程...(展开全部)

龔鵬程的當代學術史 融貫儒學活化傳統的孔孟傳人 解析孔門六藝於現今社會的必要思索 經書，本是傳統讀書人最基本的文化滋養。 優遊博涉，貫通古今，兼容東西，精深活用，以全面的生命觀照，紮實的治學方理，重新探討孔門六藝「詩、書、禮、樂、易、春秋」的當代風貌。 龔鵬程認為，治學史就是生命史，而生命是整全的，不可割裂，因此他重通貫、貴整合。從前莊子形容老聃是「古之博大真人」。他不願為某家某派、某領域某學科所限。三教、四部、九流、十家、辭章、義理、考據、經濟，俱要通貫，以生命力綜攝為一。 「生活即是為學，學習所得，便是生命的具體存在狀況。故為學不是知識上的事，乃是關乎人之存在的。人之所以為人，且是這樣一個人，即與其學有關。學君子者為君子、學貓狗者為貓狗。我於此有些體驗，不妨說說。 故我述學，談學問，跟別人不一樣，談的是生命史。 我，不過四大假合，終歸塵土；龔鵬程...(展开全部)

胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献，在20世纪上半叶的中国，影响力很大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步轨迹的重要内容。

在胡適看來，傳記文學絕不可以小覷，它不僅可以使人看到活的歷史，還「可以幫助人格教育」。《四十自述》一書，就是胡適先生為自己寫下的一部「自傳性前傳」。 《四十自述》一書頗具可讀性。除了它是出自二十多歲即「暴得大名」的胡適之手，本身就是深為人們關注的理由外。我們還可以從書中見識到這位五四新文化運動主將童年生活的真實片段，特別是感受胡適先生與自己的過去「對話」時所獨具的文化眼光。 另一方面，《四十自述》一書力行了胡適對傳記文學最根本的主張，沒有忌諱，更沒有掩飾，交予同輩及後世一個血肉逼真的「活」胡適。因此本書不但能讓人了解胡適對傳記文學的一貫倡導，從而也以史學兼文學的眼光審視他的躬身實踐。

胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至“逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 本书不仅完整地呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、常去的北京，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步轨迹的重要内容。

自序 序幕 我的母亲的订婚 一、九年的家乡教育 二、从拜神到无神 三、在上海（一） 四、在上海（二） 五、我怎样到外国去 附录 逼上梁山—文学革命的开始

胡适先生一生就写过这么一部自传。四十岁开始成圣。 【内容简介】 《四十自述》是胡适四十岁左右写的一部自传，他终其一生也只写过这一部自传。 在《四十自述》中，胡适详细记述了自己的身世，回顾了从幼年至青年的生活历程、求学经历，小到家长里短，大到民族命运，语言平实晓畅，娓娓述 说。不仅有以小说体追写的“我的父母的订婚”，感人肺腑的“九年的家乡教育”，还有“在上海”的艰辛求学、创办新学、留学前的堕落生活与重新振奋，更有对如何开始“讨论文学革命”的详尽叙述，是一部不可多得的文学价值与史料价值俱佳的经典作品。 【编辑推荐】 胡适先生在《四十自述》的自序中说，“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”《四十自述》可谓是中国自传文学的“破天荒”之作。 本版《四十自述》以民国二十...(展开全部)

胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。胡适是当代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师，在20世纪上半叶的中国，论影响力无人能出其右。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。这部自传不仅完整地呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、活动最多的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况......

胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献，在20世纪上半叶的中国，影响力很大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步轨迹的重要内容。