本书包括老舍先生的两部著名的话剧剧本，一是《茶馆》，一是《龙须沟》。《茶馆》创作于1956年。剧作通过一个叫裕泰的茶馆展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，以及在这个社会中的芸芸众生。剧中出场的人物多达数十人，但人物均性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。本剧在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。《龙须沟》创作于1950年。该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

本书包括老舍先生的两部著名的话剧剧本，一是《茶馆》，一是《龙须沟》。 《茶馆》创作于1956年。剧作通过一个叫裕泰的茶馆展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，以及在这个社会中的芸芸众生。剧中出场的人物多达数十人，但人物均性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。本剧在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。 《龙须沟》创作于1950年。该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

本书包括老舍先生的两部著名的话剧剧本，一是《茶馆》，一是《龙须沟》。《茶馆》创作于1956年。剧作通过一个叫裕泰的茶馆展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，以及在这个社会中的芸芸众生。剧中出场的人物多达数十人，但人物均性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。本剧在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。《龙须沟》创作于1950年。该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

《龙须与蓝图：中国现代文学论集》选录了萧乾先生从1942年到1997年间用英文写作的《苦难时代的蚀刻》、《龙须与蓝图》、《土地回老家》等三种著作和单篇文章三则。报人、评论家、翻译家和作家的多重角色，赋予其作品极其敏锐的中西比较视角和广泛的同类参照，并在这部论集中有了集中体现。 作品不仅文字通达优美，而且显示出作者对于中西方文化交流、文学与战争等宏大命题的深刻思考。作者在对具体对象的分析上，贯穿了现代性视野和中西比较的眼光。作者不仅对同时代西方文学的状态与趋势 有着令人折服的判断，更突出了中国文学在彼时大气候和大趋势下所彰显的自身特色，从而形成一种积极的参照，使西方文学界和社会观察家们能够更为客观或公允地阅读中国文学并发现其价值所在。

人类社会生活中，有男人和女人。两性的进化，在历史上非同步。这是人类文明的基本史实。女人和其他自然事物一起，消极地承受着巨大变迁，被异化为生育工具。随着工业革命成功，妇女走上了社会，男女之间趋向同一。男人眼里没有了标准女人，女人眼里没有了标准男人。历史遗留的性沟，更鲜明地表现出来。

简介：我不想侍寝。来这红墙之内只是为了我的师姐，我只想远远地看见她，什么皇恩，什么盛宠，都与我无关。何况，我还是个男子……

八十年代中期一个叫吴月秋的农村青年来到城市，通过自己的努力成了报社的首席记者，拥有了令人羡慕的事业和家庭。但他还是念念不忘自己的老家磨盘沟，他决定辞职返乡创业，他放不下一个魂牵梦绕的女人。

这部小说由五个故事组成：《黑瞎子沟传奇》、《豹子沟传奇》、《野狼沟传奇》、《兴安野猪王》以及《虎峰山传奇》。描写了抗日战争期间东北抗日联军在白山黑水之间与日本侵略者斗智斗勇的英雄事迹，情节紧凑，引人入胜。

八十年代中期一个叫吴月秋的农村青年来到城市，通过自己的努力成了报社的首席记者，拥有了令人羡慕的事业和家庭。但他还是念念不忘自己的老家磨盘沟，他决定辞职返乡创业，他放不下一个魂牵梦绕的女人。