世界上真的有龙吗？“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。

马小星，上海嘉定人。幼年因病致残，行走不便，遂使成为探险家的愿望落空，但对于神秘事物的兴趣至老不衰。早年做过工人，后相继在汉语大词典编纂处、上海滩杂志社就职。不谙生计，耽于冥想，性喜文字，淘书为飨。曾戏改清人赵翼诗句为自画像：“身蹇敢言天下事，心斋惟对古人书。”

世界上真的有龙吗？“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。

暌隔24年，再以新版面世 “世界上真的有龙吗？” 一个千古难解的谜，一本独辟蹊径的书 带上你未曾消失的好奇心，一起去追索中华大地上的真龙 本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。 这是历经24年后作者的首次修订，作者直接参与了校对工作，不但增加了一万五千多字，而且改正了旧版的一些错误。

本书是一本关于情商的长篇论著，用“输入维度”以及“输出维度”对“情商”进行描摹，给“情商”铺垫一个哲学基础，尝试整合“作为一种被严格定义概念的情商”，“一种唯心的、非理性主义的认识论”和“一种情感主义伦理学”。

本书是一本关于情商的长篇论著，用“输入维度”以及“输出维度”对“情商”进行描摹，给“情商”铺垫一个哲学基础，尝试整合“作为一种被严格定义概念的情商”，“一种唯心的、非理性主义的认识论”和“一种情感主义伦理学”。

简介：「黑夜落幕，光明永熄」·白纸无论怎么保护终究会有颗黑点在上面，挥之不去，却又留之不得。·星火的力量是未知的，不要妄想去探索未知。·乱世烽火中，我需要为自己的罪行而负罪。-星星终将会黯淡，星火亦是如此。-弥补罪行，成为封印最后一把钥匙。“唯一的遗憾，是我不能兑现向你许的所有诺言”［鲸沉入海，而我遗落红尘。］尝试四十章节左右完结（？「夜火会社」我们于今夜涅槃重生『正常铜仁作者会社』十个成员九个卧底还有一个对面高管总结:打不过就加入！＃作者和读者比命长系列＃＃原创作品禁搬禁借禁改＃＃无视者一切按搬运处理＃＃试水文  双.强型  练习＃

简介：「黑夜落幕，光明永熄」·白纸无论怎么保护终究会有颗黑点在上面，挥之不去，却又留之不得。·星火的力量是未知的，不要妄想去探索未知。·乱世烽火中，我需要为自己的罪行而负罪。-星星终将会黯淡，星火亦是如此。-弥补罪行，成为封印最后一把钥匙。“唯一的遗憾，是我不能兑现向你许的所有诺言”［鲸沉入海，而我遗落红尘。］尝试四十章节左右完结（？「夜火会社」我们于今夜涅槃重生『正常铜仁作者会社』十个成员九个卧底还有一个对面高管总结:打不过就加入！＃作者和读者比命长系列＃＃原创作品禁搬禁借禁改＃＃无视者一切按搬运处理＃＃试水文  双.强型  练习＃

《现实一种》是注重从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？书里的这些中短篇小说所记录下来的，就是我的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。

近年来，来自C·P·斯诺所称的“两种文化”（科学与人文）两大阵营的斗士们展开了激烈的论战，但是，他们当中很少有人试图进行建设性的对话。在《一种文化？（关于科学的对话）》一书中，杰伊·A·拉宾格尔和哈里·柯林斯为一些世界名的科学家和科学（知识）社会学家创造了机会，让他们在一起交换意见、交流思想，而不是相互指责和谩骂。《一种文化？（关于科学的对话）》各章的作者惊喜地发现，在关于科学，关于科学作为认识世界的一种手段的合法性和性，以及关于科学论是否贬损了科学家、科学实践和科学发现等方面，他们展开了真正意义上的对话，并达成了广泛的共识。 谁有权评论科学？科学知识的恰当角色是什么？在社会决策中，科学家与社会中的其他成员之间的关系是什么？鉴于科学在当今社会占据着主导地位，这些问题都是至关重要的。尽管对此不会有简单的答案，但是，《一种文化？（关于科学的对话）》向读者...(展开全部)