2001年威尼斯电影节上映的《十一》是张璐导演的第一部短片。他是一位四十岁的作家，他的作品涉及文化差异问题，这些问题源于他作为中国朝鲜族文化少数民族成员的背景。“十一”是一个长达14分钟的小插曲，几乎是无声的，讲述了一个11岁的男孩与一群同龄的足球运动员的遭遇。影片以一片干旱、后工业时代丑陋的荒地为背景，由一个巨大的熔渣堆控制，影片以一个男孩和一个可能是他父亲的老人为开场，他们从一条铁路隧道出来，来到一间小屋附近。这名男子换了一个灯泡（如特写镜头所示），坐在外面的椅子上，似乎睡着了。男孩在球门柱上竖起几块石头，看着一群孩子拿着足球出现。他们练习；他接球。他从炉渣堆里看着。他们叫他当守门员。他站着，奇怪的被动，因为他们得分通过他的腿。他们对他大喊大叫；他把球踢进了自己的球门。他们压在他身上，似乎要打他。晚上，他挖一个洞，把球放进去。。这名男子现在醒了，他带着一辆巨大的推土机来到，并用泥土填满了整个村庄。信用卡滚动。 　　没有对话：只有大声叫喊的男孩，以及偶尔在原声带上一些安静有效的无调性音乐片段。摄像机几乎不动：大多数场景都是在一次长镜头中拍摄的，距离动作相当远。导演的眼光和时间感让人觉得很有把握：在严酷、丑陋的工业背景下，用微小的人物来构图，使画面变得非常鲜明，几乎是经典的美丽。场景被剪辑成一种独特的节奏，节奏缓慢，但感觉绝对正确。这里有一些东西让人想起陈凯歌的《儿童之王》（王海子，1987）：对视觉象征的不朽的、标志性的运用，以及对沉默和空虚的力量的欣赏，这种力量可以矛盾地让屏幕充满诗意

2001年威尼斯电影节上映的《十一》是张璐导演的第一部短片。他是一位四十岁的作家，他的作品涉及文化差异问题，这些问题源于他作为中国朝鲜族文化少数民族成员的背景。“十一”是一个长达14分钟的小插曲，几乎是无声的，讲述了一个11岁的男孩与一群同龄的足球运动员的遭遇。影片以一片干旱、后工业时代丑陋的荒地为背景，由一个巨大的熔渣堆控制，影片以一个男孩和一个可能是他父亲的老人为开场，他们从一条铁路隧道出来，来到一间小屋附近。这名男子换了一个灯泡（如特写镜头所示），坐在外面的椅子上，似乎睡着了。男孩在球门柱上竖起几块石头，看着一群孩子拿着足球出现。他们练习；他接球。他从炉渣堆里看着。他们叫他当守门员。他站着，奇怪的被动，因为他们得分通过他的腿。他们对他大喊大叫；他把球踢进了自己的球门。他们压在他身上，似乎要打他。晚上，他挖一个洞，把球放进去。。这名男子现在醒了，他带着一辆巨大的推土机来到，并用泥土填满了整个村庄。信用卡滚动。 　　没有对话：只有大声叫喊的男孩，以及偶尔在原声带上一些安静有效的无调性音乐片段。摄像机几乎不动：大多数场景都是在一次长镜头中拍摄的，距离动作相当远。导演的眼光和时间感让人觉得很有把握：在严酷、丑陋的工业背景下，用微小的人物来构图，使画面变得非常鲜明，几乎是经典的美丽。场景被剪辑成一种独特的节奏，节奏缓慢，但感觉绝对正确。这里有一些东西让人想起陈凯歌的《儿童之王》（王海子，1987）：对视觉象征的不朽的、标志性的运用，以及对沉默和空虚的力量的欣赏，这种力量可以矛盾地让屏幕充满诗意

故事关于一群才华横溢的年轻学生们在一次科学实验中取得了突破性成功：创建了一个无线神经网络，并通过量子计算机能够连接到人类思维。通过这项技术，人类终于能够首次实现真正的知识能力共享，比如能将某个人具备的运动技能转移到另一个人身上。这群年轻人决定免费推广该技术，将其视作实现知识自由与人类平等的重要前提。但他们很快发现，他们自身因此成为一个更大更险恶的实验的一部分。黑暗势力随之登场，并威胁要利用这一技术实现对人类群体的控制。

북한에서 탈출해 자유를 찾아온 은주와, 그의 이야기를 자서전을 통해 접한 열한 살 소녀 예솔. 서로 다른 삶을 살아온 두 사람은 책 너머로 연결되며, 인권의 의미를 다시 묻는다. 열한 살의 아라리는 탈북자의 증언과 어린 소녀의 시선을 통해, 인간의 존엄성과 공감의 힘을 조용하지만 깊게 전하는 다큐멘터리다.

小女孩茱莉亚失去父母后被人收养，养父母丹尼尔同劳拉是她父亲生前的儿时好友。然而茱莉亚的到来让丹尼尔感到不安，小女孩的行动渐渐揭开了一段丹尼尔不…

"This film presents the voice of a child play-singing in relation to full orchestral 'takes' of The Times and visually juxtaposed with children-at-play (my grandchildren Iona and Quay Bartek) in Americana backyard. They are seen, as in dream, to be already caught-up in ── yet absolutely distinct ── from the rituals of adulthood." -S.B.

これは、世界中のさまざまな作家(約20名)に、3月11日に発生した東日本大震災にちなみ3分11秒の短編映像を紡いで貰うプロジェクトです。 　　仙台の短編映画祭が、3月11日の震災により開催が危惧される中、自分たちに何かできないだろうかと考え、映画祭と関わりのある監督たちに3分11秒の映像を作ってもらうことを発案。 　　映画作家である河瀨直美がその依頼を受けたところから、なら国際映画祭は『3.11 A Sense of Home Films』という、独自の案を立案することとなりました。 　　この大震災で、多くの方々が「家／house」だけではなく、「家・ふるさと／home」を失われています。 　　今もう一度、誰もが“A Sense of Home”（「家」という感覚）から生まれる、“家族とは” “ふるさととは”“祖国とは” というものを再認識・再確認するべきこの機会に、世界中の人と考えてみたい。

これは、世界中のさまざまな作家(約20名)に、3月11日に発生した東日本大震災にちなみ3分11秒の短編映像を紡いで貰うプロジェクトです。 　　仙台の短編映画祭が、3月11日の震災により開催が危惧される中、自分たちに何かできないだろうかと考え、映画祭と関わりのある監督たちに3分11秒の映像を作ってもらうことを発案。 　　映画作家である河瀨直美がその依頼を受けたところから、なら国際映画祭は『3.11 A Sense of Home Films』という、独自の案を立案することとなりました。 　　この大震災で、多くの方々が「家／house」だけではなく、「家・ふるさと／home」を失われています。 　　今もう一度、誰もが“A Sense of Home”（「家」という感覚）から生まれる、“家族とは” “ふるさととは”“祖国とは” というものを再認識・再確認するべきこの機会に、世界中の人と考えてみたい。