《声音与经验:教育叙事探究》力图为教育叙事研究建立理沦和方法系统阐述的基本框架，通过对中西方叙事理论和方法的梳理反思，尤其是对教育叙事理论资源的辩证分析，提出把教育叙事的理沦建立在教育叙事与日常教育实践关系的基础上。进一步从方法论角度出发，在经验收集、意义诠释和伦理规范等三个方面，对如何收集个人经历或故事素材、进一步深化叙事，以及描述与诠释的关系等方面，提出了教育叙事研究的一般策略和方法，廓清了教育叙事研究的方法论及其意义。并且从人文与科学的思维方式、序列与位置的时空关系、诠释与解释的不同取向、前台和后台：主观与客观等四个方面。

《探索史前的奥秘》是一本关于史前生物探索的精彩文集。作者以生动、浅显的语言详尽地介绍了中外著名古生物发现地，并逐一讲述了的极具代表性的古生物物种，恐龙、翼龙、海龙，还有鱼石螈、猛犸象、拉蒂迈鱼……借助诸多的化石证据，配以专业、精彩的古生物复原图，竭力还原亿年前古生物的生活场景，探寻它们的食性、行走方式、生物学分类等问题。同时书中还穿插了诸多趣味盎然的发现小故事和古生物学、古地理学、古大气学、解剖学等科普知识，带你去亲身了解地球浩浩生命史中妙趣横生的点点滴滴。

简介：故事发生在2130年科技末世，地球在某一天突然出现了“流铉”与五座雕像，流铉与雕像的秘密也就就此展开，人类已经不能称为人类了，人类最高层组织名为天和，他们的目的是找到流铉并拥有恐怖计划，

简介：故事发生在2130年科技末世，地球在某一天突然出现了“流铉”与五座雕像，流铉与雕像的秘密也就就此展开，人类已经不能称为人类了，人类最高层组织名为天和，他们的目的是找到流铉并拥有恐怖计划，

卡尔•古斯塔夫•荣格（C.G.Jung，1875—1961） 瑞士著名心理学家、精神分析学家、分析心理学创始人、20世纪心理学大师。他曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等职，还创立了荣格心理学学院。 荣格毕生致力于人类灵魂及其奥秘的探索，对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。他提出了“情结”的概念、内倾和外倾两种心理类型的理论，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。 代表作有《潜意识心理学》《心理类型》《分析心理学的理论与实践》《原型与集体无意识》等。

卡尔•古斯塔夫•荣格（C.G.Jung，1875—1961） 瑞士著名心理学家、精神分析学家、分析心理学创始人、20世纪心理学大师。他曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等职，还创立了荣格心理学学院。 荣格毕生致力于人类灵魂及其奥秘的探索，对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。他提出了“情结”的概念、内倾和外倾两种心理类型的理论，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。 代表作有《潜意识心理学》《心理类型》《分析心理学的理论与实践》《原型与集体无意识》等。

中国诗歌文化中，声音与意义密切相关，不仅是意义的回响，还往往自身就蕴藏有意义。然而，在中国诗文的研究中，声音的重要地位长久以来却为人们所忽视。为了唤起研究者对中国诗文中声音的重视，蔡宗齐先生邀请海内外的专家共同合作，按历史时序深入探研声音在不同诗文体式中的重要性，期望揭示声音与意义的内在关系。《声音与意义：中国古典诗文新探》从各自不同而独特的角度切入声音的各个维度，探寻中国文学中的声音议题，并试图清楚地阐发中国诗文某一文体或多类文体中，声音与意义的互联、互动关系。通过本书可以看到，中国诗歌的声音不仅是意义的回响，而且，在字、词、句、篇各个层面上都对意义的表达不可或缺。单字层面上，如赵纳川先生所示，很多无概念实义的声音实际具有独立传情的意义。在句子层面上，赵敏俐、冯胜利、蔡宗齐先生的文章均讨论了节奏与句法的互联性，从而可知单音节声音排列组合达成的表音节...(展开全部)

现象学的历史命运归根结底似乎是在两种动机之间被理解：一方面，现象学是素朴本体论的还原，是向意义与价值的生动结构的回归，是向着普通符号制造真理和价值生命的活动的回归。而同时，由于另外一种必然性没有简单地与这个运动(4)并列，这种必然性也就证明了古典形而上学的在场，并且标志着现象学对于古典本体论的依附关系。

本书是法国著名哲学家，解构主义的代表人物雅克·德里达（1930—2004）的早期著作。在本书中，德里达以胡塞尔的符号理论为切入点，并对其提出了挑战，他认为作为符号、补充、书写、痕迹的“延异”比现象学还原的“实事”更加古老，并尤其通过对“再现”的分析、解构，瓦解了胡塞尔的在场的形而上学，取消了意义的在场。德里达对胡塞尔的这一批评也许只是借机讲述自己的思想，但由于这一解构，影响二十世纪的解构主义运动出现了。

现象学的历史命运归根结底似乎是在两种动机之间被理解：一方面，现象学是素朴本体论的还原，是向意义与价值的生动结构的回归，是向着普通符号制造真理和价值生命的活动的回归。而同时，由于另外一种必然性没有简单地与这个运动(4)并列，这种必然性也就证明了古典形而上学的在场，并且标志着现象学对于古典本体论的依附关系。