影片描述了美国40年代工人阶级的生活处境、工作条件、所受资本家的压迫、工人们为争取自己应得权利与工作保障所进行的正义斗争，以及工人内部和家庭内部的关系等。 　　美国40年代新墨西哥州的一个城镇矿区，德列维尔锌公司的矿工拉蒙·金泰罗已在井下度过了18年。公司制订的新规章不合理，工人得冒着更大的生命危险下井工作。又一次伤亡事故发生了，工人们提出的合理要求被公司拒绝后，在拉蒙的带领下，工人们开始了罢工。为支持罢工，拉蒙的老婆爱丝波朗莎将妇女组织起来，成为罢工工人有力的后援队。拉蒙被老板买通的警方抓走，一个月后又被放出来。而后老板又买通法院，污蔑工人犯了塔夫脱-哈特莱法，由爱丝波朗莎领导的妇女挺身而出，接替了罢工工人纠察队的工作，因为塔夫脱-哈特莱法不适用于她们。爱丝波朗莎等一干妇女被关了几天后又放了出来，无计可施的老板软硬兼施：一面动员罢工工人去打猎，一面派警察对付留在家里的妇女。多亏拉蒙带领矿工及时赶回，使狼狈的警察无功而返。最后，罢工取得胜利，无奈的老板答应了工人的要求。 　　http://movie.mtime.com/13319/

庆澈和泰勇，两个国王帮的领导人，庆祝张老板的生日，和仁成攻击。张死后，庆哲和泰勇勉强逃脱，他们分别躲在天使教堂和一座名为隐寺的寺庙里，躲避仁成的追捕。庆澈逃到天使教堂，那里被一个欺诈的牧师破坏了，他被尊为新牧师，泰勇与首席僧侣和黄江僧侣住在一起，赶走了躲在一个名为隐寺的寺庙里的各种罪犯。仁成利用庆哲和泰勇失踪的机会从事私人贷款和人口贩运，与此同时，侦探Cha Do pil的家人死于仁成。作为回应，愤怒的侦探Cha Do pil拜访了庆州和泰勇，并提议建立一个临时联盟来抓捕黄仁成。现在，牧师、僧侣和萨满警察之间的一场有趣的联合行动开始了。

日心说、万有引力、进化论、大爆炸理论，在现代科学的高度发达的今天，上帝还有没有存在的空间？宗教还有没有存在的价值？地平线节目组试图通过回顾四十多年来关于宗教和科学各种争端的纪录片来阐述这个终极难题。（文：merlin）

In the film there are gestures that invite us to move into step with them, abandoning the comfort of the known and giving ourselves over to so many strange partners. This silent short begins in a domestic environment, moves to a party scene, and ends with modern dance performed in an outdoor setting. The film’s continuity is established by an emphasis on gesture and/ or dance throughout.

In the film there are gestures that invite us to move into step with them, abandoning the comfort of the known and giving ourselves over to so many strange partners. This silent short begins in a domestic environment, moves to a party scene, and ends with modern dance performed in an outdoor setting. The film’s continuity is established by an emphasis on gesture and/ or dance throughout.

新年伊始，魔鬼就再度来袭。对于上帝和魔鬼，人们一直没有放弃过寻找其存在的证据。而我们所看到的总是基于我们到底相信什么。一名叫做迈克尔·柯瓦克（…

影片讲述了地方名门樱田家从1946年日本战败到影片拍成的1971年为止，长达25年的家族编年史。主人公满洲男是家族长孙，父亲战败自杀，母亲的护士出身一直不被家族接受，战前战时都是政府高官的祖父一臣是家族统治者，叔父辉道是一臣的私生子，此外还有若干各色人等都住在这个大家族里。这个世家是未被战败击垮的贵族家庭，在色鬼家长的统治下，从战前右派转为左派，一位庶出的孩子，就娶了一个共产党员为妻。家族中左右派互相排挤、敲诈，但又由于血缘关系相互依赖、共存共亡，可以说是日本战后历史社会的缩影。所有住在这里的人，无论政治信仰、阶级意识，几乎都没有好结果，甚至令人绝望地生活着。片中不断死亡的人物，或是死于非命，或是有意自杀，充满了天谴的恐怖氛围。日本战后历史心态、社会状况、政治斗争，就这样在影片中得到悔恨的反映

一位名叫麦克的医学院学生(科林·奥多霍诺饰)，其信奉科学的个性，对神鬼总是敬谢不敏、抱持怀疑。 　　直到偶然，他心不甘情不愿被派往梵蒂冈一所驱魔学校实习，在那儿，他遇到一位神父(安东尼·霍普金斯饰)，这位神父，即将带领麦克，进入潜意识的黑暗身处，眼看这也将是他痛苦的开端。

电影灵感源自上世纪20年代美国“艾玛·施密特事件”：女子艾玛被恶魔附身数十年，寻求修道院帮助后，经历了数次残酷的驱魔仪式。这也是美国历史上对“驱魔”记载最详尽的案例。电影主角是两位正在经历信仰动摇(史蒂文斯)、有着复杂过去(帕西诺)的牧师，他们必须放下分歧，通过一系列艰难而危险的驱魔仪式来拯救被附身的年轻女子。

电影灵感源自上世纪20年代美国“艾玛·施密特事件”：女子艾玛被恶魔附身数十年，寻求修道院帮助后，经历了数次残酷的驱魔仪式。这也是美国历史上对“驱魔”记载最详尽的案例。电影主角是两位正在经历信仰动摇(史蒂文斯)、有着复杂过去(帕西诺)的牧师，他们必须放下分歧，通过一系列艰难而危险的驱魔仪式来拯救被附身的年轻女子。