《人构建符号的宇宙》是对德国哲学家恩斯特·卡西尔的《人论》所做到的导读和阐释。全书立足于卡西尔哲学和美学的整体脉络，深入探讨和分析《人论》的产生背景、理论线索、符号形式的主要特征、人与符号的关系等。全书分为七个部分，即“人的问题：从古希腊到现代”“人是符号形式的产物：卡西尔对人的问题的解读”“作为符号形式的神话和宗教”“作为符号形式的语言”“作为符号形式的艺术和美 ”“作为符号形式的历史”“作为符号形式的科学”。书中指出，符号不是实体的，而是功能的；不是事实性的，而是观念性的；符号具有间接性和生命性的特征。人用符号来把握世界，建构和解释世界的意义；人由此发现并证明了新的力量，这种力量是“建设一个人自己的世界，一个‘理想’世界的力量”。

恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度。

恩斯特•卡西尔(Ernst Cassirer,1874-1945)是二十世纪最重要的几位哲学家之一，文化哲学的创始人。他早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨，是新康德主义的马堡学派主要代表人物，提出“人是符号的动物”这一著名命题，在西方文化界享有很高的声誉。作者在这本书中追溯了卡西尔思想的历史和文化源头，主要按照时间顺序讲述了恩斯特·卡西尔的哲学观念发展，将卡西尔描述为一个在日渐崩溃的世界中捍卫文化自由理想主义价值的斗士，认为他的思想为现代的文化冲突提供了潜在的解决方法。其观念与其说是在分析哲学和欧陆哲学之间进行调和，倒不如说与两者都有冲突，双方都无法接受他的“和解”。本书也是近年来对于卡西尔以及19-20世纪前半叶德国思想界的综合研究成果。

卡夫卡(1883―1924)一个出生在布拉格的犹太大，其作品均以德语面世。作品中现实性与非现实性交织而形成的不透明性招来了络绎不绝的种种解释。可以说，超越特定“意义”的表泉结构无限飘浮的卡夫卡的作品世界，预示了20世纪的噩梦。主要作品有《判决》、《变形记》、《美国(失踪的人)》、《审判》、 《城堡》等。

《符号的故事》内容简介：随着丹·布朗的小说，尤其是《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》引起人们的广泛兴趣，现代世界中越来越多的隐藏符号如今为人所知。从宗教艺术到群体文身，象征的涵义已渗入了社会的每一个领域。《符号的故事》就是一本探索这一隐蔽世界的书。 它研究世界上最具有影响力、最能引发人们思索、最富有神秘性并且最激动人心的符号，同时还研究那些带有这些符号的艺术及建筑作品。初学者会发现这本书比较容易理解，那些最热忱的符号追寻者则会发现《符号的故事》中大量的启示及细节的描述会使他们陶醉其中。对于那些想了解自己周围符号及标志起源的人们来说，这将成为必读书。《符号的故事》的内容涵盖从古典神话的符号原型及现代阐释，到巨石阵布局之谜和前拉斐尔派隐语的广大范围。《符号的故事》会开启你的双眼，帮助你重新审视你周围的那些象征性符号。到那时，一切将会变得大不一样。

《符号的意义和作用》一书出版于1927年11月，主要内容是当年4月在弗吉尼亚大学所作的三次演讲的内容。他在这部著作中系统阐述了他的符号论思想，并由此深刻阐释了他的认识论思想。第一章重点阐述了符号的种类和定义，揭示了符号与人的知觉、表象的关系。第二章以其符号论思想为基础，侧重探讨了两种知觉模式及其关系，认为直接表象知觉模式是以因果效应知觉模式为基础的。第三章重点讨论了符号在认识过程中的重要作用。此书对于学习、研究和深入理解怀特海的符号论观点和哲学认识论思想具有重要意义。本书中的观点都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未论及的新思想、新观点。

胡妙胜，舞台美术设计。江苏无锡人。１９５７年毕业于上海戏剧学院舞台美术系设计专业。历任上海戏剧学院助教、讲师、副教授、教授，中国舞台美术学会常务理事、理论部部长。著有《充满符号的戏剧空间》、《戏剧演出符号学引论》。

《符号的意义和作用》一书出版于1927年11月，主要内容是当年4月在弗吉尼亚大学所作的三次演讲的内容。他在这部著作中系统阐述了他的符号论思想，并由此深刻阐释了他的认识论思想。第一章重点阐述了符号的种类和定义，揭示了符号与人的知觉、表象的关系。第二章以其符号论思想为基础，侧重探讨了两种知觉模式及其关系，认为直接表象知觉模式是以因果效应知觉模式为基础的。第三章重点讨论了符号在认识过程中的重要作用。此书对于学习、研究和深入理解怀特海的符号论观点和哲学认识论思想具有重要意义。本书中的观点都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未论及的新思想、新观点。

胡妙胜，舞台美术设计。江苏无锡人。１９５７年毕业于上海戏剧学院舞台美术系设计专业。历任上海戏剧学院助教、讲师、副教授、教授，中国舞台美术学会常务理事、理论部部长。著有《充满符号的戏剧空间》、《戏剧演出符号学引论》。

1930年代以来，哲学分裂为两大阵营：在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。本书通过一个关键性事件考察了这一分裂的起源：1929年在瑞士达沃斯，卡西尔和海德格尔之间的争论。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表，维也纳学派的卡尔纳普。 作者解释了哲学分歧是如何与政治事件交织在一起的。海德格尔和卡尔纳普都将他们的哲学努力与个子的激进社会观相联系。卡尔纳普属于左派，海德格尔属于右派，而卡西尔则属于自由派的共和主义者。