This celebrated director's "exquisite cruelty" appears front and center when the death of a stage actor turns a theatrical drama into a real one. Two in One's two parts, "Stagehands" and "Woman of a Lifetime," celebrate the psychological richness that lurks just beneath the surface of banal reality--if murderous stagehands, lascivious fathers and vengeful daughters can be described as banal.

This celebrated director's "exquisite cruelty" appears front and center when the death of a stage actor turns a theatrical drama into a real one. Two in One's two parts, "Stagehands" and "Woman of a Lifetime," celebrate the psychological richness that lurks just beneath the surface of banal reality--if murderous stagehands, lascivious fathers and vengeful daughters can be described as banal.

»Der Film erzählt vom Rhythmus des Lebens und der Lebensalter. Beschaulich-ruhige Bilder wechseln mit "visuell-schmerzhaften" Bildern (z.B. Selbst-Piercing). Mir ging es in dem Film nicht nur darum, die Motive bzw. die Motivation der Darsteller zu dokumentieren, sondern auch darum, diese Inhalte für den Zuschauer unmittelbar erlebbar zu machen. [...] 　　Mit dem Film ACHTUNG-Die Achtung versuche ich eine Spannung zu erzeugen, die nicht nur zwischen Schock/Sensation und Ruhe/Besinnung pendelt, sondern die es – im Kino wie im Leben – auch auszuhalten gilt.« (Michael Brynntrup)

»Der Film erzählt vom Rhythmus des Lebens und der Lebensalter. Beschaulich-ruhige Bilder wechseln mit "visuell-schmerzhaften" Bildern (z.B. Selbst-Piercing). Mir ging es in dem Film nicht nur darum, die Motive bzw. die Motivation der Darsteller zu dokumentieren, sondern auch darum, diese Inhalte für den Zuschauer unmittelbar erlebbar zu machen. [...] 　　Mit dem Film ACHTUNG-Die Achtung versuche ich eine Spannung zu erzeugen, die nicht nur zwischen Schock/Sensation und Ruhe/Besinnung pendelt, sondern die es – im Kino wie im Leben – auch auszuhalten gilt.« (Michael Brynntrup)

我佛慈悲，普渡众生；万人信奉的缅甸高僧维拉图，弘扬的佛法却是顺我者生，逆我者亡。菩提树下修行出孽魔恶道，端坐权力祭坛，右手支颐高举和平公义，左手捏指挑起反伊斯兰仇恨，煽动种族清洗罗兴亚人。佛光昭昭下生灵涂炭，令番红花革命染上血色，昂山素姬的民主光环幻灭。始于《独裁者阿敏的自画像》（1974），续于《魔鬼大状》，施罗德终以「佛教恐怖面相」 的曼陀罗完成「邪恶轴心」三部曲。人在做，天在看， 无畏无惧以镜头直视邪恶本相：心若囚笼，苍生难渡。

我佛慈悲，普渡众生；万人信奉的缅甸高僧维拉图，弘扬的佛法却是顺我者生，逆我者亡。菩提树下修行出孽魔恶道，端坐权力祭坛，右手支颐高举和平公义，左手捏指挑起反伊斯兰仇恨，煽动种族清洗罗兴亚人。佛光昭昭下生灵涂炭，令番红花革命染上血色，昂山素姬的民主光环幻灭。始于《独裁者阿敏的自画像》（1974），续于《魔鬼大状》，施罗德终以「佛教恐怖面相」 的曼陀罗完成「邪恶轴心」三部曲。人在做，天在看， 无畏无惧以镜头直视邪恶本相：心若囚笼，苍生难渡。

A lonely traveler embarks on a journey to find relief for a hidden yearning. Her restless longing spreads around and forces fellow passengers to face their own desires and disappointments.

A lonely traveler embarks on a journey to find relief for a hidden yearning. Her restless longing spreads around and forces fellow passengers to face their own desires and disappointments.

秦文秀多年为家庭默默付出，却在丈夫陈建荣与旧情人徐明丽密谋离婚时，意外得知家人为了财产利益，竟支持丈夫抛弃自己。面对家人的冷漠与背叛，秦文秀毅然选择离婚，带着彩票离开伤心的家。凭借巨额奖金，秦文秀投资创业、学习新技能，从任人欺凌的卑微主妇，逆袭成为令人敬仰的富婆。

本片改编自萨特的话剧，描写一个纽约妓女在开往美国南方的火车上，见证了参议员的儿子谋杀一个黑人。但为了争取上流社会的“尊敬”，她被迫了自己的黑人男友，在法庭上做了伪证，然而一切徒劳无功。