自古以来，伊犁就是伟大祖国领土的一部分。早在汉初，作为现代哈萨克族族源之一的乌孙部落就生活在伊犁河流域。清朝曾于1762年设立“总统伊犁等处将军”，伊犁将军是全疆最高军政长官，统辖巴尔喀什湖以东、以南的广大地域。“伊犁研究”栏目于2004年开栏，是《伊犁师范学院学报》（汉文社会科学版）极具地方色彩的栏目，旨在集中展示伊犁历史、地理、民族、政治、经济、文化等方面的研究成果。 《伊犁研究文化篇》共收录论文25篇，分为人物篇、文化篇、伊犁塔兰奇研究、述评及其他等四个部分，从不同角度、不同内容展示了“伊犁研究”相关研究领域的成果，可以为关注该领域研究的专家学者及读者提供一定的参考。

本书收录了研究伊犁河上游地区考古、伊犁地名史源、伊犁兵要地理、新疆历代屯垦管理制度、清代新疆军府制度、清末“伊塔茶引”之争、清代伊犁多民族移民开发、民国时期伊犁工业发展状况等内容的论文27篇。本书较为集中地展示了目前国内在伊犁史地、屯垦、经济、移民等研究领域的成果，可以为关注该领域研究的高校教师、学生及其他相关读者提供一定的参考。

本书收录了研究伊犁河上游地区考古、伊犁地名史源、伊犁兵要地理、新疆历代屯垦管理制度、清代新疆军府制度、清末“伊塔茶引”之争、清代伊犁多民族移民开发、民国时期伊犁工业发展状况等内容的论文27篇。本书较为集中地展示了目前国内在伊犁史地、屯垦、经济、移民等研究领域的成果，可以为关注该领域研究的高校教师、学生及其他相关读者提供一定的参考。

一九六五年，王蒙来到伊犁，在伊宁市巴彦岱镇（原红旗人民公社）劳动。 他吃住于农民家中，抡起坎土曼，学习维吾尔族语言，爱上奶茶泡馕……这六年的经历，成为他后来创作 “新疆叙事” 系列作品的宝贵源泉。写作于一九八三年至一九八四年间的《在伊犁》系列作品，正是以他的这段经历为背景。在这部作品中，王蒙有意回避了职业的文学技巧，通过散文化的日常生活叙事，塑造出让人哭笑不得的穆罕默德 · 阿麦德、野心勃勃的依斯麻尔、智慧老者穆敏老爹、热烈淳朴的爱弥拉姑娘等众多让人印象深刻的人物形象，视角别致，意蕴丰富，成为其作品中一个独特而精湛的存在。

本书作者系日本少佐军官日野强。作者带着日本军部的特殊使命于 1906—1907年对新疆进行了一次为期9个月的考察,《伊犁纪行》即是他的考察行纪。中译本全书36万字,分上、下两卷。上卷为日志部分,为日野强由北京经潼关、长武进入甘肃、新疆,再进入英属印度的整个旅行日记,对所到各地的城镇、村落、人口、民族、地理特征、行政设施、军事防务、交通通讯、宗教信仰等自然和社会状况进行了翔实的记述。下卷为地志部分,由十三章及附录组成,包括对新疆地势、风土、居民、风俗、宗教、教育、产业、行政、历史和现状等方面相关信息资料的总括与汇编。尽管作者具有明确的政治、军事动机,但书中作者翔实、可信的记述对了解20世纪初的新疆来说极具史料价值。此书的翻译出版对我国新疆历史地理的研究有着重要的学术意义。

《介绍丛书:文化研究》1997年首次出版，曾被翻译成多国语言出版发行，丛书的全球销量已达到2，4亿，《介绍丛书:文化研究》在我国首次翻译出版。在全球化日益加剧的今天。了解各国不同文化是每个新时代人才地必修课之一。我们从降生之日起即开始接受某种文化的影响和熏陶；而在受各种文化影响的同时，我们同时也在建构着文化。同时，文化自身也在不断地变化发展，文化之间相互碰撞，不段产生新的火花。文化标志、大众文化、小众文化、电影文化、流行文化、异域文化，这些名词都代表着什么？它们对我们的生活有哪些影晌？这是一本富有趣味性的、有助于理解不同文化的社科入门读物。研究文化，有助于思考我们置身的世界，从文化角度揭开世界光怪陆离的表象，消除我们面对世界的迷惑、焦虑。《介绍丛书:文化研究》图文并茂、妙趣横生的，阅读《介绍丛书:文化研究》就像推开了一扇门，使我们能够从容走进“文化研...(展开全部)

本书为《文化研究》第七辑，与前几辑相比较，有两个方面的主要变化：一是增加了专题的分量(一期中就推出了三个专题)，二是加强了对中国问题的研究。 本书内容包括全球化语境中的中国大众传播、假想大学、文学机构的文化研究、对话、文化研究的谱系、文学与文化六部分。

本辑组织了“文本解读与历史反思”“福柯研究”两个专题。前一个专题聚焦于以当代中国社会主义实践为书写对象的作品，如阎连科的《四书》、莫言的《丰乳肥臀》等，研究者力图把西方理论与中国经验结合起来，并通过对两者的契合与错位关系分析，实现中国学术的理论与创新。后一个专题则为纪念福柯逝世三十周年而组织的文章。福柯思想自其作品于20世纪90年代引入后，已经深刻影响中国学者对本土问题的认识和理解。这些专家的专题文章涉及福柯思想发展和福柯研究在不同阶段的特点，虽各有侧重，但都非常具有看点，相信读者会获益颇多。

近几年来，跨文化交际研究的视角越来越宽泛，研究的理论框架越来越多样化，研究的内容越来越微观化和个性化。从文化的角度看，跨文化交际研究开始由较大群体的文化（如东西方文化）向较小群体的（如职业、性别、代别）转移；从交际的角度看，学者们开始重视更具体的或更小的群体之间、乃至个人之间的交际，把研究重点转向人际之间的交际。本书采用语篇分析的理论框架从意识形态、社会化、语篇形式和面子系统四个方面对中国当代五代人的语篇系统进行分析。