力图建立一个权威且具有公信力的信息追踪验证平台，从传言提及的新闻事实出发，用科学实验来验证每一则传言的真假，从中获取健康、实用的服务性知识。内容涉及国民政策，食品安全，健康养生以及民生服务等诸多领域。传言到底哪个是真哪个是假？最顶尖的实验室，最权威的专家，告诉你最可信的答案。

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本节目是B站自主研发出品的首部科普求生纪录片。节目每集都将有一位B站科普UP主，在求生专家朱炜强的保驾护航下，在绝美却充满未知风险的自然环境中，完成他们梦寐以求的田野调查。无论成功与否，他们都将科普工作的价值与意义、趣味与困难真实地呈现给观众，希望唤起观众对科普、对科学真相、对自然的热爱。

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心臓外科医の世界的権威として知られる外科医・神宮寺高志は、１ 　　年前、家の窓から転落した娘・愛子を、自ら施した手術のかいもなく 　　救えなかった無念からメスを捨て病院を辞めた。しかし、神宮寺は娘 　　の死が単なる事故とは思えず、自ら真相を突き止めようと考えてい 　　た。１年後、神宮寺は恩師・白川教授の三回忌の為、娘と仲の良かっ 　　た教授の娘・佐和子宅を訪れた。そこで、佐和子の幼なじみ・秀一の 　　義兄・守が法事の直前、腹痛を訴え病院に運ばれる。佐和子の病院に 　　担ぎ込まれた守は胃潰瘍と診断されるが、担当医・佐々木の判断で大 　　事をとり入院することになった。ところが翌日、守は急死。佐々木の 　　説明に家族は納得いかず。守の娘・美保の頼みで、美保と亡き娘の愛 　　子を重ね合わせた神宮寺は、越後中央病院への調査を決意する。病院 　　の内部を観察する神宮寺は、佐々木が異常な行動をとっているのに気 　　付く。神宮寺が守のカルテの原簿をあらためると、ある引っかかりを 　　感じる。神宮寺は佐和子に、守のことを調べるために病院内部に入っ 　　たことを明かした。佐和子は佐々木は院長の大林が愛人に産ませた子 　　供であること、大林は地元医師会のドンであるため、事を慎重に運ぶ 　　必要があることを神宮寺に伝えた。そんな中、看護婦・晴美から守の 　　死について自分が知る全ての事を話すと、呼び出された神宮寺。だ 　　が、待ち合わせ場所には現れず、それと同時刻に晴美は遺書を残して 　　飛び降り自殺をした。しかし、殺害されたと疑問を持つ神宮寺は、医 　　療ミスを疑い病院内の事実関係を調べ始める。

心臓外科医の世界的権威として知られる外科医・神宮寺高志は、１ 　　年前、家の窓から転落した娘・愛子を、自ら施した手術のかいもなく 　　救えなかった無念からメスを捨て病院を辞めた。しかし、神宮寺は娘 　　の死が単なる事故とは思えず、自ら真相を突き止めようと考えてい 　　た。１年後、神宮寺は恩師・白川教授の三回忌の為、娘と仲の良かっ 　　た教授の娘・佐和子宅を訪れた。そこで、佐和子の幼なじみ・秀一の 　　義兄・守が法事の直前、腹痛を訴え病院に運ばれる。佐和子の病院に 　　担ぎ込まれた守は胃潰瘍と診断されるが、担当医・佐々木の判断で大 　　事をとり入院することになった。ところが翌日、守は急死。佐々木の 　　説明に家族は納得いかず。守の娘・美保の頼みで、美保と亡き娘の愛 　　子を重ね合わせた神宮寺は、越後中央病院への調査を決意する。病院 　　の内部を観察する神宮寺は、佐々木が異常な行動をとっているのに気 　　付く。神宮寺が守のカルテの原簿をあらためると、ある引っかかりを 　　感じる。神宮寺は佐和子に、守のことを調べるために病院内部に入っ 　　たことを明かした。佐和子は佐々木は院長の大林が愛人に産ませた子 　　供であること、大林は地元医師会のドンであるため、事を慎重に運ぶ 　　必要があることを神宮寺に伝えた。そんな中、看護婦・晴美から守の 　　死について自分が知る全ての事を話すと、呼び出された神宮寺。だ 　　が、待ち合わせ場所には現れず、それと同時刻に晴美は遺書を残して 　　飛び降り自殺をした。しかし、殺害されたと疑問を持つ神宮寺は、医 　　療ミスを疑い病院内の事実関係を調べ始める。

Michel Piccoli stars as an amorous dentist whose philandering seemingly knows no bounds. He is no sooner shooing such lovelies as Anna Karina and Elsa Martinelli out the back door than he is welcoming such "new blood" as Joanna Shimkus into his living room. When Shimkus demands a commitment, Piccoli runs home movies of his past girlfriends, insisting all the while that he has forgotten them and that Joanna is the only woman in his life. The very next day he's running his movies for still another woman, and the song continues. De L'Amour is based on an 1822 novel by Stendhal (who would have been visionary indeed if he'd included all those home movies!)

从心灵哲学的角度看，“平行论”是一种身心相互作用的二元论，它认为精神事件与物质事件发生在平行的存在过程中，两者以特定的方式相互作用着，当然这并不意味着其中一个可以诱导另一个去做和它同样的事。电影用同样的方式展示了两个世界，两座城市。它们看似独立存在，但实际上它们通过走廊、时空隧道和跨维度桥梁相互交流着。这两个相反的世界，乌托邦和反乌托邦，终将在一个“混血”的世界中统一。那不是两个世界单纯的加总，而是两个世界的某种融合。在那里，由两个相反世界融合诞生的新世界就有了一个新的身份。在意大利语中，“meccio”(混血)源于晚期拉丁语mixtīcius，意思是“混合”，由此很可能衍生出了法语里的成语métis，意为我们每个人融合多重身份，多重个性于一身的能力。影片的主人公是一个的“聚合”，是一个眼睛上长有拉链，脸颊上生长着玫瑰花瓣的女人，她看上去就像花。影片由她介绍给大家，也由她落幕，好像她的存在引导着和谐的融合之路——那也是一个“混血”的存在——似乎她的故事就是通往希望与满足世界的必经之路，这个过程充满可能性，起始的两条平行道路即象征了一种获得新融合身份、兼容发展和成就独特的可能性。

A famous docking: Algiers, the White City, in a radiant light. The picture darkens with a voice-over reading of the text of the surrender of the Dey of Algiers in 1830. About the Conquest confronts us with a page of the French national novel that was too hastily turned. Franssou Prenant audaciously gathers a community of complicit voices who read a succession of archives (reports, testimonies, memoirs, historical, geographical, and urbanistic considerations) in a matter-of- fact tone. Recounting the stages of France’s colonisation of Algeria between 1830 and 1848, they outline the ideological landscape of a staggering annihilation effort. The film could just as well have been entitled About Destruction. Franssou Prenant thus constructs a memorial with a technique common to History and cinema: montage. A montage of texts: the words of Victor Hugo, Ernest Renan, Tocqueville are interwoven with those of military men, senior officials, brigadiers, without any way of distinguishing the authors. Then, a montage of images through which yesterday’s acts of violence and dispossession echo in the present: in contrast to an account of murders, the film presents a desolate desert landscape or the frank and innocent smiles of teenagers. The promises of riches offered by colonized Algeria are accompanied by shots of an opulent, Haussmann-style Parisian city centre. We are plunged into a reflection on the nature of this extraordinary violence, through a pictorial meandering into contemporary Algeria, entwined with archival extracts heard in an interplay of convergence and divergence. The piling up of texts brings to light both the ethnocentric and racist imaginary and the cold logic of economic exploitation that dictated the colonization of Algeria and its irreversible consequences, from which Algerian society still suffers today. 　　源自：https://fidmarseille.org/en/film/de-la-conquete-about-the-conquest/