《国际学术前沿观察：历史的终结及最后之人》是美国著名学者弗朗西斯•福山最具代表性的著作。此书出版后引起巨大轰动，曾连续登上各类畅销书排行榜，被先后译为20余种文字。1989年夏，福山在《国家利益》杂志上发表了《历史的终结？》一文，认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并因此构成了“历史的终结”。此论一出，在东西方学界掀起轩然大波，批评、拥护之声此起彼伏，很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。几年后，在吸收并研究各种反馈意见和学术观点后，福山在前文基础上，撰写了《历史的终结及最后之人》一书。

《国际学术前沿观察：历史的终结及最后之人》是美国著名学者弗朗西斯•福山最具代表性的著作。此书出版后引起巨大轰动，曾连续登上各类畅销书排行榜，被先后译为20余种文字。1989年夏，福山在《国家利益》杂志上发表了《历史的终结？》一文，认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并因此构成了“历史的终结”。此论一出，在东西方学界掀起轩然大波，批评、拥护之声此起彼伏，很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。几年后，在吸收并研究各种反馈意见和学术观点后，福山在前文基础上，撰写了《历史的终结及最后之人》一书。

近年来，不少思想家宣扬历史的终结，那么历史的终结究竟何指？因为宣扬共产主义衰落和市场自由主义的胜利，美国政治思想家弗朗西斯·福山的一本《历史的终结和末人》引起轩然大波，他认为这些带来发如今已为我们所知的历史的终结。在福山的批评者中，最有名的当属法国哲学家雅克·德里达，他的《马克思的幽灵》解构了历史的终结这一概念，认为这只是意识形态的欺诈和狡计，以此试图挽救未竟的如火如蔡的民主进程。 《德里达与历史的终结》把德里达对福山观点的反驳放到了更为广泛的终结论思想传统背景之下进行考察。德里达对终结论的批判，是后现代文化交锋中最有价值的争论之一。对于理解解构这个由他创建的，饱受争议的哲学流派而言，本书也是理解它的最佳途径。

两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（004）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一：历史的漫长终结”。

两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（004）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一：历史的漫长终结”。

1965年冬天，列奥·施特劳斯在芝加哥大学开设了一门关于黑格尔的课程。虽然施特劳斯既不认为自己是黑格尔主义者，也没有对黑格尔进行过系统性的著述，但他在不少研究中都涉及黑格尔的思想。例如，在对霍布斯的研究中，在与科耶夫关于《论僭政》的争论中，以及在他提出的“现代政治哲学的三次浪潮”概念中，施特劳斯都留下了与黑格尔相关的思考。 本书重建了这门1965年的黑格尔课程，并在需要的地方补充以1958年课程的记录片段。在本讲疏中，施特劳斯主要聚焦于《历史哲学》，认为这一讲演录比黑格尔的著作更为易读，且从中能发现其全部政治哲学的历史母体。他在解读黑格尔的过程中，继续推进他一贯的研究，即揭示现代哲学与古代思想的关联，并探讨现代政治理论的发展与局限。 本书除收录相对完整的课堂实录外，还附有详细的注释，为读者提供了必要的背景信息与阐释。

在本书中，罗伯特•卡根认为冷战后围绕着荣誉和影响力，大国角逐的历史重现，世界和平的梦想已经终结。美国、俄罗斯、中国、日本、印度以及伊朗间的国际竞争使世界面临地区性冲突的新威胁，西方自由主义与东方强国间的竞争再次为地缘政治注入了意识形态色彩，伊斯兰激进派也开始反抗现代世俗文化对自身的冲击，同时，自由世界内部也出现了分裂与混乱。作者将这些最为重大的问题巧妙地呈现在了自由民主国家的面前，并要求他们做出自己的抉择：要么主动地塑造历史，要么被动地接受由他国所塑造的历史。

在本书中，罗伯特•卡根认为冷战后围绕着荣誉和影响力，大国角逐的历史重现，世界和平的梦想已经终结。美国、俄罗斯、中国、日本、印度以及伊朗间的国际竞争使世界面临地区性冲突的新威胁，西方自由主义与东方强国间的竞争再次为地缘政治注入了意识形态色彩，伊斯兰激进派也开始反抗现代世俗文化对自身的冲击，同时，自由世界内部也出现了分裂与混乱。作者将这些最为重大的问题巧妙地呈现在了自由民主国家的面前，并要求他们做出自己的抉择：要么主动地塑造历史，要么被动地接受由他国所塑造的历史。