《古代中国与亚洲文明》是由作者在长期深入研究我国古代与亚洲文明之后，将诸多学术研究成果收集、整理，最终编纂而成的。本书内容主要包括徙多河考、唐宋之际龟兹地区的文化转型问题、早期的察合台汗国、11—13世纪中亚社会经济研究、古代东西贸易中的中国陶瓷、中国古代图籍中的亚洲海域等12章，可以帮助读者对亚洲文明的历史有更深入的了解。书中还大量引用了翔实的史实资料，在为研究结论提供充分佐证的同时，也成为后来学者研究这一领域的宝贵财富。

农业是理解中国传统社会的一把钥匙。中国古代农业十分发达，中国传统文明正是在古代农业的基础上发展到今天。中国文明从未中断，与发达的古代农业密不可分。本书对中国古代农业和农业文明的发展演变情况，做了系统而深入浅出的介绍。指出了农业文明与当代中国经济社会发展之间的关系。从属性上讲，是一部普及性的经济史文化史类读物。

农业是理解中国传统社会的一把钥匙。中国古代农业十分发达，中国传统文明正是在古代农业的基础上发展到今天。中国文明从未中断，与发达的古代农业密不可分。本书对中国古代农业和农业文明的发展演变情况，做了系统而深入浅出的介绍。指出了农业文明与当代中国经济社会发展之间的关系。从属性上讲，是一部普及性的经济史文化史类读物。

纪念故宫博物院建院百年，从紫禁城规划思想洞察天下文明 《天下文明：紫禁城规划思想与古代中国》是《尧风舜雨：元大都规划思想与古代中国》的姊妹篇，是故宫博物院研究馆员、故宫学研究所副所长、故宫研究院建筑文化研究所所长王军完成的一部以紫禁城规划设计思想为研究对象的著作。 全书 共有五章，包括：一、《周易》与紫禁城平面规划；二、《周易》筮法与明北京城市设计；三、紫禁城的时间与空间；四、琉璃与五行；五、明堂探源。 本书旨在揭示北京紫禁城的空间规划与支撑中国古代文明形成与发展的知识与思想体系存在的深刻联系。作者指出，紫禁城虽然创建于古代中国的晚期，但它的建筑制度源出上古之天文与人文，直通农业文明的原点；其所承载的知识与思想体系，乃中华文明源远流长的伟大见证。 本书内容宏阔，是一本具有具开创性的学术著作。

就既往的人类文明而论，不同类型的文明有其自身的边界，不同文明的学术，有其自身的性格与特点。学术的性格与特点，取决于不同文明自身对于文明的不同理解。具体地讲，中国文明是人性文明，西方文明是理性文明。人性文明，其学术关切的核心是道德德性，理性文明关切的核心是理性。

本书是19世纪末、20世纪初西方人认知与阐释东方和中国的重要图书。本书延续、修正、深化了李希霍芬的“丝绸之路”概念，通过更为缜密的历史文献梳理和更为精确的地理测绘数据，厘清了“丝绸之路”南北两线的具体走向，并将“丝绸之路”向西延伸至叙利亚，首次强调了河西走廊及沿线长城之于“丝绸之路”的过渡和屏障作用，为见证中原、西域和欧洲之间商贸往来及文明互鉴的“丝绸之路”重新正名。 ★本书延续、修正、深化李希霍芬的“丝绸之路”概念，为“丝绸之路”正名。 阿尔伯特·赫尔曼借由本书为“丝绸之路”正名。赫尔曼在李希霍芬提出的“丝绸之路”概念的基础上深化研究，使得具有相对明确的内涵和时空范围的“丝绸之路”概念定型了下来。在当下“丝绸之路”学术研究热潮中，对“丝绸之路”的概念有扩大、泛化趋势，一定要注意它的基本内涵不能随意改变，译介本书对于使学者注意到此问题有一定助益。

内容简介 《科特勒看中国与亚洲》一书中的主张，亚洲地区中的有些国家可以好好争辩一下，书中蕴含的主题所传递的信息，通过改变营销技术，能给亚洲地区带来益处。本书带来的信息是：我们是否理解更具竞争力需要什么，在公私部门上间建立更密切的关系需要什么。这是一种挑战。 作者简介 菲利普·科特勒，被公认为现代营销学之父，多次获得美国国家级勋章和褒奖。在美国超大型跨国企业的成长中，科特勒教授做出了巨大的贡献。他是美国西北大学凯洛格管理研究生院的国际营销学教授，曾获得芝加哥大学经济学硕士学位和麻省理工学院经济学博士学位，也曾在哈佛大学从事数学方面和在芝加哥大学从事行为科学方面的博士后工作。

黑海地处欧洲、中亚和近东三大文化区的交汇处。在关于复杂的近东社会如何影响欧洲社会以及亚欧大陆早期城镇化的长期讨论中，黑海一直有着举足轻重的地位。本书首次全面地综述了史前期的黑海地区文化，综观欧亚海岸线以及东欧和西方学术文献，对考古资料进行批判性的梳理和整合，深刻剖析了由传统、政治与语言形成的人为界限，既包括欧洲和亚洲的海岸分界，也包括东欧和西方学术文献的界限。研究对考古数据进行了认真的编辑和整合，把史前的黑海文明研究置于全球历史语境；采用技术与创新的视角，研究超越了单纯的物质文化描述性叙述，重点探讨社会、人类交往和物质世界的融合。

本书是金子修一先生在皇帝祭祀研究方面的通论作品。从郊祀、宗庙、明堂、封禅及即位礼仪等具体制度入手，对汉唐间的皇帝祭祀进行了通贯性的考察。重视汉唐间各王朝对皇帝祭祀的不同运用是本书的一大特色。如西汉后期郊祀与宗庙制度的成立，南北朝时期在郊祀方面突出的正统之争，唐代皇帝祭祀中祝典性质的强化等，均显示了皇帝祭祀与时代传统之间的密切互动。作者自1970年代以来致力于从国家祭祀和礼制层面，探究中国古代皇帝制度乃至东亚王权的特质所在，在日中学界均有深远影响。

今天我讲的题目是《追寻中华文明的起源》，共有三个题目：第一个题目想谈一下关于文明起源研究的重要意义；第二个题目想谈一下作为探寻中华文明第一步的“夏商周断代工程”的缘起和成果；第三个题目想谈一下我个人的想法，就是怎么样来探寻中华文明的起源，探寻中华文明发展的道路。 先谈第一个问题，就是关于文明起源研究的重要意义。马克思的著作里面有一句名言：我们只知道一门科学，就是历史，历史可以分为自然史和人类史。就是说自然科学的研究属于自然史的研究，人文社会科学的研究属于人类史的研究，而人类史和自然史是连续的，是整个的宇宙一直到人类的发展过程。现在我们看起来，从宇宙的发展一直到人类的发展，有一系列起源的问题，比如说，现在科学上大家努力探讨的一个问题就是宇宙的起源问题。在宇宙的起源问题之后，就是地球和地球所在的太阳系以及银河系的起源问题。在这个之后，还有在地球上...(展开全部)