本书为作者近几十年来潜心研究的成果，其中吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学、考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和线形文字文献史料，深入研究了伊朗史前社会和埃兰文明，为我国占代伊朗史研究作了艰苦的开拓性工作。作者通过对伊朗人类学和考占学资料的研究，探讨了伊朗史前社会状况。在埃兰史部分以大量楔形文字史料和印章印揭示了古代埃兰独特的三头政治体制与经济发展状况。本书在我国首次介绍了独特的埃兰文化（文字、宗教、艺术、建筑等），特别是二十世纪六十年代埃兰线形文字的解读。埃兰文化在埃兰国家灭亡之前和灭亡之后，为亚述、米底、新巴比伦和波斯帝国吸取继承，并对古代希腊、罗马文化有重要影响，甚至在今天世界现实生活中也不难发现其痕迹。

本书为作者近几十年来潜心研究的成果，其中吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学、考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和线形文字文献史料，深入研究了伊朗史前社会和埃兰文明，为我国占代伊朗史研究作了艰苦的开拓性工作。作者通过对伊朗人类学和考占学资料的研究，探讨了伊朗史前社会状况。在埃兰史部分以大量楔形文字史料和印章印揭示了古代埃兰独特的三头政治体制与经济发展状况。本书在我国首次介绍了独特的埃兰文化（文字、宗教、艺术、建筑等），特别是二十世纪六十年代埃兰线形文字的解读。埃兰文化在埃兰国家灭亡之前和灭亡之后，为亚述、米底、新巴比伦和波斯帝国吸取继承，并对古代希腊、罗马文化有重要影响，甚至在今天世界现实生活中也不难发现其痕迹。

美国东方学者劳费尔（Berthold Laufer，1874—1934）所著《中国伊朗编》（Sino-Iranica）是他一生著作中较重要的一种，也是欧美东方学很有代表性的作品。著者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题，包括中国境内几个民族语言（蒙、藏、维吾尔）里面若干词汇的研究。

前 言 伊朗是世界著名文明古国。这里曾经是原始人生活的摇篮之一。早在公元前3千纪初，伊朗胡泽斯坦地区就形成了由当地居民埃兰人建立的埃兰国家。它在历史上曾多次被两河流域国家（苏美尔城邦、阿卡德王国、巴比伦帝国、亚述帝国）所征服，也曾多次击败这些国家，重新获得独立。公元前7世纪初，伊朗族居民崛起于西亚。埃兰人逐渐与伊朗人融合成一体，称为胡泽人。埃兰灿烂的文化成为伊朗文化的一部分。 伊朗主要民族称为伊朗人，属雅利安人的一支。在历史上，他们和印度雅利安人属于一个共同体，称为印欧语系东支印度伊朗语部落或雅利安部落。这是因为他们都自称雅利安人。雅利安本意为“高尚的人”或“贵族”，最初大概是部落首领的称号。公元前3千纪，印度伊朗语部落由南俄草原迁入伊朗东部地区时仍然是一个共同体或部落联盟。双方称呼相同、语言相近，在社会经济文化方面都有许多共同点。公元前2千纪中期...(展开全部)

前 言 伊朗是世界著名文明古国。这里曾经是原始人生活的摇篮之一。早在公元前3千纪初，伊朗胡泽斯坦地区就形成了由当地居民埃兰人建立的埃兰国家。它在历史上曾多次被两河流域国家（苏美尔城邦、阿卡德王国、巴比伦帝国、亚述帝国）所征服，也曾多次击败这些国家，重新获得独立。公元前7世纪初，伊朗族居民崛起于西亚。埃兰人逐渐与伊朗人融合成一体，称为胡泽人。埃兰灿烂的文化成为伊朗文化的一部分。 伊朗主要民族称为伊朗人，属雅利安人的一支。在历史上，他们和印度雅利安人属于一个共同体，称为印欧语系东支印度伊朗语部落或雅利安部落。这是因为他们都自称雅利安人。雅利安本意为“高尚的人”或“贵族”，最初大概是部落首领的称号。公元前3千纪，印度伊朗语部落由南俄草原迁入伊朗东部地区时仍然是一个共同体或部落联盟。双方称呼相同、语言相近，在社会经济文化方面都有许多共同点。公元前2千纪中期...(展开全部)

集杀戮、独裁、疯狂于一身，亚洲最后一个非凡的军事征服者跌宕起伏的一生 东方拿破仑的崛起和陨落，堪称一部微缩的伊朗早期现代史 ◎ 编辑推荐 ☆非常优秀的人物传记，将马背上的枭雄纳迪尔沙跌宕起伏的一生娓娓道来，叙事精巧，可读性强，既使读者能够真正见识到东方拿破仑的风采，又能深入洞察其惨淡结局背后的成因。 ☆大量运用新的一手史料和研究成果，将纳迪尔沙置于核心位置，串联起波斯历史中一段极其动荡的时期，形成一部缩微的伊朗早期现代史。 ☆详细讲述伊朗这段历史和纳迪尔沙生平的书非常少，本书在这方面填补了空白。 ◎ 内容简介 纳迪尔沙（1736—1747年在位），波斯阿夫沙尔王朝的建立者，是伊朗早期现代史的核心人物。本书重现了这样一个非凡、冷酷的军事征服者的故事。他从一个牧羊幼童成长起来，将他的国家从外国占领者手中解放出来，并自立为波斯沙阿。他将18世纪的伊朗从政治...(展开全部)

本书为国家社科基金西部项目。本书以以后霍梅尼时代的伊朗政治发展为研究对象，探讨新时期伊斯兰教什叶派的教义理论在伊朗国家建构中的实践，尤其是在伊朗伊斯兰共和国的缔造者霍梅尼去世后，在伊朗政教关系出现新的演变趋势下，探究伊朗政治保守与务实、传统与现代并进的历史背景和时代诉求，从而深化对其政治演变的规律性认识。本书的研究起点是1979年伊朗伊斯兰革命，这场革命本身遗留下来的政治理论和革命传统，为后来的国家治理指引了方向，同时也为后霍梅尼时代的伊朗政治演变提供了争论的背景。在后霍梅尼时代，法基赫体制面临的合法性危机，伊斯兰政权性质中伊斯兰和共和因素的比例分配，保守派和改革派之间的权力斗争，还有美国的政权变更理论对伊朗政权合法性的挑战等，这些因素与伊朗伊斯兰政权相伴而生，也是影响伊朗未来政治进程的重要因素。从务实的拉夫桑贾尼到力主改革的哈塔米，再到强硬的内贾德...(展开全部)

集杀戮、独裁、疯狂于一身，亚洲最后一个非凡的军事征服者跌宕起伏的一生 东方拿破仑的崛起和陨落，堪称一部微缩的伊朗早期现代史 ◎ 编辑推荐 ☆非常优秀的人物传记，将马背上的枭雄纳迪尔沙跌宕起伏的一生娓娓道来，叙事精巧，可读性强，既使读者能够真正见识到东方拿破仑的风采，又能深入洞察其惨淡结局背后的成因。 ☆大量运用新的一手史料和研究成果，将纳迪尔沙置于核心位置，串联起波斯历史中一段极其动荡的时期，形成一部缩微的伊朗早期现代史。 ☆详细讲述伊朗这段历史和纳迪尔沙生平的书非常少，本书在这方面填补了空白。 ◎ 内容简介 纳迪尔沙（1736—1747年在位），波斯阿夫沙尔王朝的建立者，是伊朗早期现代史的核心人物。本书重现了这样一个非凡、冷酷的军事征服者的故事。他从一个牧羊幼童成长起来，将他的国家从外国占领者手中解放出来，并自立为波斯沙阿。他将18世纪的伊朗从政治...(展开全部)

伊朗（波斯）是世界上最重要的文明之一，也是全球为数不多仍保持着自身文明独特性的国家。时至今日，作为具有广泛区域影响力的伊斯兰大国，伊朗以其丰富的能源储备深度融入全球经济。即便如此，伊朗看起来却一直与西方世界格格不入。为什么伊朗政府公然表示不愿适应西方意识形态？伊朗何时、何故转为什叶派国家？哪些因素诱发了1979年的伊斯兰革命？伊朗的核计划真是为了拥有核武器吗？哈梅内伊是否是独裁者？究竟是谁在掌管这个国家？一系列与伊朗相关的疑问呼之欲出。要解答这些疑问，必须深入了解伊朗历史。 本书通过问答的方式，逐一解释了与伊朗密切相关的那些重要问题的历史根源与演变过程。叙述时间从公元前4000年纵贯至21世纪初期，提取关键事件与节点，剖析影响与后果。本书一改通常从西方和外交视角落笔的历史写法，立足伊朗本国文明发展历程，着眼伊朗国内文化、经济、政治、人民的真实面貌，为...(展开全部)