本书主要由经学传统与哲学诠释、话语开放与范式转换、资源清理与生成研究、互动对话与透视比较、智慧灼见与思想启迪五部分组成。作者站在时代的立场上、怀着一种积极的态度探索并追寻“中国哲学”。“中国哲学”及其学科范式、叙事方式的创新始终与“什么是哲学”、“中国有没有哲学”等问题纠缠在一起。拥有五千年悠久历史的中国不仅有哲学，而且还有自己的哲学方式。在创写中国哲学史及其哲学学科范式创新的要求背后，潜伏着中国民族主义的觉醒。

本书主要由经学传统与哲学诠释、话语开放与范式转换、资源清理与生成研究、互动对话与透视比较、智慧灼见与思想启迪五部分组成。作者站在时代的立场上、怀着一种积极的态度探索并追寻“中国哲学”。“中国哲学”及其学科范式、叙事方式的创新始终与“什么是哲学”、“中国有没有哲学”等问题纠缠在一起。拥有五千年悠久历史的中国不仅有哲学，而且还有自己的哲学方式。在创写中国哲学史及其哲学学科范式创新的要求背后，潜伏着中国民族主义的觉醒。

统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意外，中国经验、中国气象引起了中国学者极大的兴趣：中国学者总结中国传统叙事经验，并力图与来自异域的叙事理论相比照、相融合；同时也开始注意现代小说叙事经验的理论价值。在中国的叙事学研究鲜明贯穿了中西比较、古今对话理路，突出了叙事理论的中国个性。中国学者提出了关于“中国叙事学”的初步构想，但作为一门学科的中国叙事学还在路上，问题出在哪儿？如何解决问题？接下来要做的工作也许更艰难。中国叙事学的身影已经影影绰绰，如何使这个身影更清晰、更明朗？或者...(展开全部)

统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意外，中国经验、中国气象引起了中国学者极大的兴趣：中国学者总结中国传统叙事经验，并力图与来自异域的叙事理论相比照、相融合；同时也开始注意现代小说叙事经验的理论价值。在中国的叙事学研究鲜明贯穿了中西比较、古今对话理路，突出了叙事理论的中国个性。中国学者提出了关于“中国叙事学”的初步构想，但作为一门学科的中国叙事学还在路上，问题出在哪儿？如何解决问题？接下来要做的工作也许更艰难。中国叙事学的身影已经影影绰绰，如何使这个身影更清晰、更明朗？或者...(展开全部)

自20世纪30年代中国学术界提出“中国化”口号以来，就“人类学本土化”问题举行的唯一一次专题会议——’99人类学本土化国际学术研讨会于1999年9月9-11日在广西南宁广西民族学院美丽的相思湖畔召开。这次研讨会由广西民族学院学报编辑部和民族学人类学研究所、中山大学人类学系联合主办、香港中文大学人类学系、广西右江民族师专、广东民族宗教研究所协办，并得到了美国哈佛大学燕京学社和广西壮族自治区民族事务委员会的资助。出席大会的有来自北京、湖北、湖南、上海、浙江、广东、广西、云南、香港、台湾地区以及美国、英国、法国、西班牙、日本等海内外代表共七十多名。著名人类学家费孝通教授、李亦园教授和北京大学社会学人类学研究所及北京大学人类学与民俗研究中心给大会发来了贺信。这次研讨会共收到学术论文五十多篇。代表们就人类学本土化的理论、方法和实践进行了广泛的讨论。本书收录了《...(展开全部)

自20世纪30年代中国学术界提出“中国化”口号以来，就“人类学本土化”问题举行的唯一一次专题会议——’99人类学本土化国际学术研讨会于1999年9月9-11日在广西南宁广西民族学院美丽的相思湖畔召开。这次研讨会由广西民族学院学报编辑部和民族学人类学研究所、中山大学人类学系联合主办、香港中文大学人类学系、广西右江民族师专、广东民族宗教研究所协办，并得到了美国哈佛大学燕京学社和广西壮族自治区民族事务委员会的资助。出席大会的有来自北京、湖北、湖南、上海、浙江、广东、广西、云南、香港、台湾地区以及美国、英国、法国、西班牙、日本等海内外代表共七十多名。著名人类学家费孝通教授、李亦园教授和北京大学社会学人类学研究所及北京大学人类学与民俗研究中心给大会发来了贺信。这次研讨会共收到学术论文五十多篇。代表们就人类学本土化的理论、方法和实践进行了广泛的讨论。本书收录了《...(展开全部)

《罪刑法定本土化的法治叙事》以对现代性的反思作为论述基点，在法治的视野下对罪刑法定本上化的意义进行追问。通过考察罪刑法定的现代背景及其在中国社会的历史与现实语境，并由此展开其在本土化过程中所遭遇的问题，《罪刑法定本土化的法治叙事》揭示，罪刑法定自由保障功能在我国的实现，面临着语境层面、观念层面与规范层面的多重障碍。作为刑事领域自由之技术，罪刑法定本质上是一个宪政问题。罪刑法定本土化的真正实现，必定依赖于宪政秩序的建立，同时也须凭靠包括犯罪构成体系与判例制度在内的具体制度技术的支撑。

本书是在国外地中海饮食模式的基础上进行中国本土化改造而成，内容更加符合中国人的饮食习惯，不仅适用于已经罹患心血管疾病的患者，也适用于有心血管疾病风险因素的人群及健康人群，具有较高的实用性。 本书共分5章。前3章讲述地中海饮食的起源、特点、对相关疾病的影响与应用，同时介绍了典型的地中海食谱，让大家了解地中海饮食的主要模式；第四章讲述地中海饮食本土化改造后的28天食谱，并将心血管疾病患者常见的饮食问题通过科普文章来解答，帮助读者更好地理解。

本书是在国外地中海饮食模式的基础上进行中国本土化改造而成，内容更加符合中国人的饮食习惯，不仅适用于已经罹患心血管疾病的患者，也适用于有心血管疾病风险因素的人群及健康人群，具有较高的实用性。 本书共分5章。前3章讲述地中海饮食的起源、特点、对相关疾病的影响与应用，同时介绍了典型的地中海食谱，让大家了解地中海饮食的主要模式；第四章讲述地中海饮食本土化改造后的28天食谱，并将心血管疾病患者常见的饮食问题通过科普文章来解答，帮助读者更好地理解。

本书共分为五章，主要内容包括：中国本土报刊的开端；中国现代本土报纸的兴起；中国本土报纸的法规；中国本土报纸的广告和发行量等。