全体は第一部「劉知幾と『史通』」、第二部「中唐の思想」、第三部「習俗」、第四部「遺言」の四部で構成される。第一部・第二部の前半で唐代の思想を貫いて流れる精神を明らかにし、第三部・第四部の後半にはこれを補強し敷衍する論攷を置いた。

「行巻」とは、唐代の科挙の仕組みの中で受験者が試験官やその親戚・知人、有力者などに送った、自己宣伝のための文学作品。「行巻」と「科挙」制度が唐代詩人に与えた影響を、中国古典文学研究界の重鎮・程千帆が該博な知識と深い洞察力によって論証する。中国文学に興味を持つ読者、国文学者、東洋史研究者にとっては必読の書。

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

本書が考えようとしたのは、道具としての言語ではなく、思想としての言語が、日本の思想史においてどのように展開したかである。 第一章で取り上げた空海の言語論は、その展開の方向性を大きく規定した。真言密教は、言語を鍛え直すことで、「今・ここ」という次元に直接秘密の次元を接続させて、衆生を救済する方途を示そうとした。言語は人間の言語を最初から超え出るものであった。 第二章では、『古今和歌集』の仮名序と真名序を取りあげ、その背景にある中国の詩論との比較を行った。紀貫之たちは、詩歌の起源にある秘密を、究極的には文であると考えた。そこには、空海が考えたような、言語と物そして心が織りなす入れ子状の構造や、言語が人間を超え出る可能性がやはり見出されたのである。 第三章では、本居宣長と夏目漱石を通じて、日本語が普遍にどう開かれていくのかを考えた。宣長は、中国という...(展开全部)

出版社/著者からの内容紹介 著者の没後10年を機に、1964年発売の〔増補版〕159刷りを新組・新装カバー装で〔新装版〕として発売することにしました。 戦後日本を代表する政治学者・丸山眞男の『日本政治思想史研究』（東京大学出版会）にならぶ主著であり、「戦後日本社会科学の精神的起点の一つ」（道場親信）と評され、多くの人びとに影響を与えました。三部に分けられ20本の論文が収録されています。各論文は、講演調、書簡体、対話体と、ヴァラエティにとんだ歯切れのよい文体でつづられており大変読みやすく、また著者自身による詳細な「追記および補註」も読者の理解を助けてくれます。第一部には「日本ファシズム」をめぐる論考がおさめられ、特に「超国家主義の論理と心理」の与えたインパクトは大きく、その後の天皇制分析の出発点となり、「軍国支配者の精神形態」では「無責任の体系」という...(展开全部)

出版社/著者からの内容紹介 著者の没後10年を機に、1964年発売の〔増補版〕159刷りを新組・新装カバー装で〔新装版〕として発売することにしました。 戦後日本を代表する政治学者・丸山眞男の『日本政治思想史研究』（東京大学出版会）にならぶ主著であり、「戦後日本社会科学の精神的起点の一つ」（道場親信）と評され、多くの人びとに影響を与えました。三部に分けられ20本の論文が収録されています。各論文は、講演調、書簡体、対話体と、ヴァラエティにとんだ歯切れのよい文体でつづられており大変読みやすく、また著者自身による詳細な「追記および補註」も読者の理解を助けてくれます。第一部には「日本ファシズム」をめぐる論考がおさめられ、特に「超国家主義の論理と心理」の与えたインパクトは大きく、その後の天皇制分析の出発点となり、「軍国支配者の精神形態」では「無責任の体系」という...(展开全部)

緯書は迷信でもなければ、異端の書でもない。れっきとした儒教の思想の流れである。それは、漢代の時代思潮を代表し、それ以降の中国思想にも、深く根をおろしているのである。

福井文雅，1934年6月6日生于东京都新宿区。毕业于早稻田大学　附属高等学院（德语班）、文学部（东方哲学专业）、研究生院。　1959年毕业于“雅典娜·弗朗塞”法语科。通过法国政府资助　的留学生考试，1961年9月3日一1964年8月8日留学于巴黎。　学习了Paul Demieville（College de France）、Maxime Kahenmark、R.-A.Stein（Ecole Pratique des Hautes Etudes。Section des　Sciences Religeuses法国国立高等研究院宗教学部）等人讲授的　课程，结业于该院宗教学专业。回国后任早稻田大学文学部　（东方哲学专业）教授、大正大学研究生院特聘教师。获文学　博士。 1947年2月（12岁时），在枥木县日光山轮王寺人天台 宗，1967年任轮王寺唯心院副住持，...(展开全部)