这是一部全面反映岭南中医药历史文化和发展成就的纪录片，也是广东省文化强省和中医药强省建设的重点项目之一。来自全省100多位中医药工作者将在片中展示中医绝技、揭示行业秘密、qigou.cc讲述动人故事，传递大医精诚。

纪录片《岭南学人》历时一年拍摄制作，深入挖掘10位学者的学术追求和学术思想，生动记录岭南学人优秀代表潜心钻研、孜孜求索的问学之路，充分展现他们为党和人民述学立论的使命担当。

片从60多年前一次科学考古调查切入，依次从大 足石刻的被重新发现及石窟肇建、造像源流、艺术成就等6个方面，全方位解读中国石窟艺 术史上这座最后的丰碑。

在岭南的民间传说中，有一个家喻户晓的土郎中老吉。他虽然出身贫寒，但聪明睿智、心地善良、刚直不阿，诙谐幽默，且医术高明，身怀绝技，常常为百姓…

长久以来，史学家一直怀疑有好机千艘船，堆出了一条从中东通往中国的海上丝路，这些船经历遥远的路途、越过滔滔白浪，但时间和深海早已将证据销毁殆尽…直到今日。1998年，德国工程师提尔曼华特方，发现了一艘公元九世纪的船只残骸，船上尽是完好如初的黄金、白银和瓷器。当证据一一揭晓，我们终于挖掘出这艘沉船的故事，透过实境重演，我们将穿越时光隧道，回到辛巴达的时代，当时险恶的大海可以把木造船只轻易摧毁。透过和海洋考古学家与瓷器专家的访谈，仔细检视从沉船上取回的特殊对象，我们把这些角色重现在观众面前，生动地呈现出公元九世纪唐朝的繁华中国。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

就在她不再做选择时，她觉得自己也能“分身”了！ 　　大流行的三年刚刚过去，她的认知也随着外部世界开始重启。摄像机同她一起，旁观了一个有着双重且对立身份的她。被赋予传统身份的海姑，还是现代博物馆的管理员，她还不确定自己要“成为”哪一个。认知是私人的。她拿出个体记忆，挑选了信仰崇拜、科学真相、历史奇观，勾兑出一个思辨场域。随着混沌世界的出现，她似乎意识到了…也许博物馆离“经验”最近，而渔村则近乎“真理”。