死神世界，刀峰穿越而来。 无意中，获得掠夺系统。 无论任何角色，都可以掠夺属性，成功后爆出词条，获得相应奖励。 朽木露琪亚：“好大大!不要...啊。” 有泽龙贵：“这个家伙，有种不要动织姬！” 井上织姬：“龙贵，其实......要不要一起？” 碎峰:“如果献身，真的放过夜一？” 卯之花烈:“刀是什么样刀？啥？八斩刀？” 大杀四方，倒反天罡。 当刀峰亮出八斩刀那一刻，整个死神世界竟无一人敢上。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

托马斯·莫尔，史称近代“第一位社会主义思想家”。1515年，莫尔用拉丁语写成了《乌托邦》。在《乌托邦》一书中，莫尔通过颂扬新岛乌托邦的贤明制度，批判了刚刚兴起的资本主义生活方式以及英国的君主专制制度，第一次提出了消灭私有制、建立公有制的理想。莫尔把私有制视为万恶的渊薮。于是，莫尔在思想史上不仅成了社会主义思想的创始人，也成了所谓“空想共产主义”的鼻祖。 卡尔·考茨基，马克思主义发展史中的重要人物，德国社会民主党和第二国际的领导人之一，著名的马克思主义理论权威。1887年，考茨基写了《莫尔及其乌托邦》一书，重新阅读并解释莫尔的《乌托邦》。《莫尔及其乌托邦》是一部严肃的学术著作，在西方政治思想史上有其独特的位置。 《莫尔及其乌托邦》中译本是关其侗先生在上世纪60年代初翻译的。此次重印，除订正大量译名以便与学界现有通行译法一致外，还订正了旧版中明显的错字和...(展开全部)

简介：仿斗写的，不喜勿喷

本书的25篇文章短小精悍，从我们周围世界的真实事件出发，引伸到潜藏在事件背后的哲学问题，进而讲解西方思想史上的大师们对这些问题的独到见解。每一篇既是关于一位哲学家生平与主要思想的精要介绍，又是哲学观点如何关照现实世界的精妙体现。 更重要的是，本书还进一步阐释了哲学大师们在构建理论体系时所采用的丰富多样的思维工具和研究方法，如位西方哲学家泰利斯探索世界的组成元素所用的还原法、的芝诺悖论中所体现的归谬法、苏格拉底刨根究底的追问法、奥卡姆削繁就简的剃刀法、边沁一切以数学为原则的计算法、黑格尔承前启后的辩证法，等等。这些天才思想家的思维方式完全可以加以复制，运用到我们的生活中，并对我们的思维有所启发。

◆尼采作品的绝佳导读，忠于文本的扎实研究 ◆师从胡塞尔和海德格尔的著名德国哲学家卡尔·洛维特 以细致入微的文本分析，探知尼采作品中从未被揭示的体系 ··· 【内容简介】 尼采是一个伟大的思想家，还是一个蹩脚的诗人？尼采的学说预言了虚无主义的来临，还是对虚无主义的超越？尼采的永恒轮回与权力意志之间，是否存在着巨大的断裂？本书收录洛维特关于尼采的全部重要作品，一部代表性专著《尼采的相同者的永恒轮回哲学》，九篇极具洞见的哲学论文，以及对于1934—1964年间主要的尼采研究作品的精彩评述。洛维特通过细致的文本分析，揭示尼采哲学中起统一作用的基本思想，拆解缠绕在尼采周围的各种迷思。 洛维特认为，尼采的哲学既不是一种统一的封闭体系，也不是自相矛盾的零散格言，而是一个体现在格言中的体系，并且只有在作为尼采的最后一个冒险试验的永恒轮回学说中，尼采的各种尝试的成果才...(展开全部)

马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法，他的尼采解释有两个目标，一为切近的目标，即认识尼采哲学的基本结构，二为最远目标，即对作为形而上学之完成的尼采形而上学的争辩，而在存在历史的意义上，这也是对另一个开端的准备。

尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。 上帝死了吗？传统的道德只是“一种有用的错误”？是“权力意志”造成了纳粹对犹太人的大屠杀吗？科学知识有哪些局限性？人类的进化是已经完成了还是刚刚开始？所有这些问题都是尼采的哲学提出来的。尼采对于我们现今的时代有着不可低估的重要性、他对人类的心理、道德、宗教及权力均颇有洞察力：他预见了存在主义．精神分析学、符号论和后现代主义。这些都清晰地写在他的文章里。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法，他的尼采解释有两个目标，一为切近的目标，即认识尼采哲学的基本解构...(展开全部)