汪民安继《米歇尔·福柯》之后，又推出的一部新的论文电影《现代性》。这是以他的著作《现代性》为基础制作而成。《现代性》一书出版后广受欢迎，多次再版，豆瓣数千人评分高达9分。这部电影以《现代性》一书为脚本，从大量既往的电影、绘画、照片和音乐中选取了与现代性密切相关的材料，并对这些材料进行新的“挪用”、剪辑和组织。“现代性”从静止的纸页上来到了活动影像上。 　　“现代性是一个纷繁复杂的概念，书中从现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族-国家以及现代性的冲突五个方面，具体探讨了现代性的基本特征和内涵，从各个层面对现代性这一复杂而内部矛盾重重的悖论系统做了简要、精辟的论述。” 　　对人文科学和社会科学而言，现代性是一个至关重要的概念。它有多重的意义。有社会、政治，经济和文化等不同层面上的现代性。因为学科和视野的不同，人们对这个概念的理解也不同。这部片子试图从多个角度去探讨现代性的含义。电影的四个部分就是从四个层面去讨论现代性的诸多维度。 　　汪民安教授不是第一次来到北京大学进行学术放映。早在2016年，北京大学艺术学院曾举办“黉门对话”专家主题论坛，论坛聚焦欧洲当代哲学与艺术理论。汪民安教授的论文电影《米歇尔·福柯》作为学术影像进行放映，纪念米歇尔·福柯逝世90周年。李洋教授、戴锦华教授、汪民安教授都曾出席该活动。 　　今天，我们再一次非常荣幸地邀请到汪民安教授作为本次活动的嘉宾，以及李洋教授担任活动的主持人。届时，我们将一同观赏汪民安教授的最新电影作品《现代性》，并在影片放映结束后，举行一场深入的影后座谈会。 　　汪民安，清华大学中文系教授，主要研究方向为批评理论、文化研究，现代艺术和文学，著有《尼采与身体》《福柯的界限》《谁是罗兰·巴特》《现代性》《论家用电器》《身体、空间与后现代性》《什么是当代》《绘画反对图像》《论爱欲》等，最新著作《亲密关系的核心是友谊》，主编理论丛刊《生产》《褶子》，主编“人文科学译丛”、“福柯文选”等多套西方理论丛书。 　　2016年，汪民安创作了论文电影《米歇尔·福柯》，影片在北京大学、中央美术学院等学校和艺术机构放映。

人类任何文明产品的历程，都有一个从简单到复杂、从粗糙到细腻、从低级到高级的进化过程，而了解这个里程本身也就是最好的学习过程了。综观人类发明电影以来百年历程，那些个技艺、那些理念、理论和流派的形成和发展，也是从最原始的初级阶段进化而来的。也许当初惊鸿一暼、艳绝四座、余音绕梁、隔世难忘的镜像，如今早已归于平淡无奇了，有些现今已看似寻常的影视技法，在当初可是轰动和震撼的技术手段，使得当时人们耳目一新。了解这个过程，是了解人类电影文明的最好学习了，英国BFI公司出版的这三张碟，包含了《工厂大门》、《火车进站》等珍贵原始影像，它实在是最好的早期电影教科书了。

影片通过六个章节来描述这个在1943年几乎遭到纳粹完全歼灭的塞萨洛尼基犹太群体的生活状态，以及他们所受到的威胁。过去和现在的交替构成了一个宽大的回音室，身处其间的观众将会体验到那令人惊骇的疯狂人性。

虛言症： 　　一個女孩對另一個女孩說，你很好看。 　　後面這個女孩看到前一個女孩替另一個女孩送了一件外套。 　　最後，第二個女孩看到第一個女孩在電梯裡牽著一男孩的手。 　　夜的石膏： 　　男孩帶著女孩到女友家約會。 　　女友回到家感覺有點不對勁。 　　女友與女孩隔天一起在女友家等人。 　　謀殺卡夫卡： 　　男子打算殺掉另一男子。 　　在等這男子下班行兇時被另一男子目擊。 　　第一位男子殺了他的目標，完全被第二位男子看見。 　　第二位男子向第一位男子表示自己一眼都不漏地看見了。

虛言症： 　　一個女孩對另一個女孩說，你很好看。 　　後面這個女孩看到前一個女孩替另一個女孩送了一件外套。 　　最後，第二個女孩看到第一個女孩在電梯裡牽著一男孩的手。 　　夜的石膏： 　　男孩帶著女孩到女友家約會。 　　女友回到家感覺有點不對勁。 　　女友與女孩隔天一起在女友家等人。 　　謀殺卡夫卡： 　　男子打算殺掉另一男子。 　　在等這男子下班行兇時被另一男子目擊。 　　第一位男子殺了他的目標，完全被第二位男子看見。 　　第二位男子向第一位男子表示自己一眼都不漏地看見了。

该片讲述的是乐高城市中发生的奇闻异事，乐高城市中也会出现各种各样的问题，快来帮助市民们一起来解决城市中的各种问题吧！

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A 40 year old man who has celebrated his birthday alone by himself invites his four lovers to a dance class that he teaches in order to search for the roots of his own loneliness and by reminiscing the memories of how each of his love affairs were evolved and diminished, he realizes that the more the contemporary world has become sexually oriented the farther it has moved away from love..

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