简介：特别的晚宴

简介：   月黑风高的夜晚，让人觉得很古怪，说不出来的诡异，所有灯都灭了，很安静，估计都睡了，但是就是在这种景象情况下有一所学校等依然亮着，学生们不同寻常朗朗的读书声让人听着汗毛都立起来了，然而就在这样的学校后面，有一件更可怕的事，一所废弃的楼，好像是废弃的实验室，与教学楼间隔一面网状铁墙，据说这幢楼在古老时期，人类是善良的，没有好奇，邪恶，贪婪，自私，心机，一位医仙织女修炼三味果树，诱惑被两个孩子帮她品尝三味果，并亲身拿两个孩子为自己的成果做实验，没有多久，人间满满贪婪，自私，完全迷失真实的自己，天神得知大发雷霆，将医仙织女打入人间那所学校，医仙织女发现了那个实验室，并下了诅咒，让人类在医药中死去，当然这只是个传说，但最巧的是，如果传说是假的，那么这么多年在这里骷髅难道不是他们么，只是吓唬人的实验道具吗，可那些在实验室里死去的人，至今没有踪影人又怎么解释呢，这里有太多问题和诡异，直到了21世纪至今也没有结论，但是那一天被两个特别的转校生奇怪的兄妹解开了，故事开始了

【内容简介】 近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回19世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。 何为人文精神的衰落？繁荣的物质文明，前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代人的日常生活，我们沉醉于虚拟体验，寄希望于科技发展带来秩序的革新和社会的持续繁荣，却无法规避后真相时代的人心浮躁、意义丧失、真假不分。我们缺乏对现代科学的宏观理解，虚浮于技术带来的狂欢，放弃了思考，因此陷入无可避免的现代性危机。 为了回应这一问题，本书提出了“真实性哲学”的概念，详细剖解了20世纪的三场革命...(展开全部)

本书记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》出版之后重返墨西哥，继续在唐望的指导下学习印第安文化的经历。在本书中，卡斯塔尼达极戏剧性地在凋零的美洲印地安文化中揭示了一种秘密的神圣传统，这个传统能产生极具性格及奇异精神力量的人物。他的理性使最为怪异的经验都具备着科学数据般的精确威力，使我们不得不相信，唐望是人类学文献中最特殊的角色；一个来自于新石器时代的智者。

平行世界里，地球人已经进入科技时代。 在这里，你会拥有财富、拥有美女、拥有一一整个宇宙！ 当然，前提是你要证明你的实力。光有蛮力可不够，你还要有智力；光有智力还不行，你还要有保护自己的力量。 ——一切，尽在《虚幻的真实》！ （作者第一次写...

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近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回19世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。

- 编辑推荐 - ★什么是真实？我们每天都在纷繁复杂的事件中追寻这个问题的答案。 ★真实远不是构建当前的生活，它是遥远的秘密。为了发现这个秘密，我们应从寻常的生活中走出来。 ★莫里哀之死、数学本体论、帕索里尼的诗——事件哲学家巴迪欧的“真实”三重奏。 ★跟随巴迪欧的步伐，经由一则轶事、一个定义和一首诗，剖开经验的世界，抵达“真实”的核心。 ★在今天，我们必须相信，纵然思想使我们不得不哀悼，在真实中寻找真实会是并且就是一种令人愉快的激情。 - 内容简介 - 2012年11月9日，里尔市美术宫礼堂，“事件哲学”的代表性思想家阿兰·巴迪欧为现场的听众作了题为“追寻消失的真实”的讲座。三年之后，巴迪欧在讲座的基础上对手稿进行了部分修改，于是就有了这本小册子。 这本小册子主要围绕真实问题展开，分三个部分：第一部分以莫里哀的死亡为例对真实与外表进行区分；第二部分...(展开全部)