本书从学术渊源、学术宗主、师承授受、师门户限、师法家法、学术流 派这一角度，以散点透视的笔触，建构了20世纪中国学术的谱系、传承、衍 化、发展、流变，是一部中国学术传承、学派传衍、学术群体生成的动态发 展史。以近四十名学术大师为经、近三百名学者为纬，共同编制了晚清迄共 和国这一百多年的学术谱系。从学术的而非政治的、微观的而非宏阔的层面 阐释了学术大师的气概与学者气韵。

《家学与师承:著名学者谈治学门径(第2卷)》主要内容包括：和《广韵》、我和《马可•波罗游记》、我与《中华大藏经》、我和中国神话、我和顾炎武研究、我和敦煌学、我和《尚书》、我和蒙元史研究、我和印度哲学研究、我与魏晋南北朝史、我和中国版本学、我与中国新石器研究、我和宋史等。

《师承集》是著名出版家沈昌文的一部书信影印集，收录了吕叔湘、陈原、陈翰伯、黄仁宇、董桥等出版界前辈和海内外知名学者作家写给作者的书信、手札百余件。书信内容均围绕当时《读书》杂志和图书的出版展开，涉及选题意见、审稿意见、出版方向等各个方面，从中可以窥见老一辈出版人是如何做出版，以及当时一些文化事件背后的故事。全书四色印刷，均为影印的书信，极具历史和艺术价值。

本书是李连江教授论治学的封笔之作。作者的《不发表 就出局》偏重谈如何在学术界谋生存，本书侧重讲怎样在学术界求发展。 求发展，就是把学问做好做深，实现学术创新的最优化，把自己变成学术界的一个名牌。 学者的天职是追求真理，本书是学者长征路上的踏脚石。作者说：“术与道，说来玄妙，其实都是常识。”但是，我们往往不懂常识，因此常识是不怕重复的真理。本书共20讲，每一讲都是一个“过来人”在40年学术生涯中参悟的智慧，也是他在明师指导下孜孜不倦地“下真功夫”积累的经验。 本书只有一位作者，然而是众多学者的“对话”。作者说：“书面论治学，很容易掉进自己挖的坑，对话变成独白。”但是，在娓娓道来的20讲中，仿佛有无数“学者”参与对谈，感悟、共鸣、切磋。 学者的术与道，从前辈学者处来，到后辈学者中去，薪火相传，生生不已。朴实的常识，助你脱困，帮你攀登，伴你长征。

本书是李连江教授论治学的封笔之作。作者的《不发表 就出局》偏重谈如何在学术界谋生存，本书侧重讲怎样在学术界求发展。 求发展，就是把学问做好做深，实现学术创新的最优化，把自己变成学术界的一个名牌。 学者的天职是追求真理，本书是学者长征路上的踏脚石。作者说：“术与道，说来玄妙，其实都是常识。”但是，我们往往不懂常识，因此常识是不怕重复的真理。本书共20讲，每一讲都是一个“过来人”在40年学术生涯中参悟的智慧，也是他在明师指导下孜孜不倦地“下真功夫”积累的经验。 本书只有一位作者，然而是众多学者的“对话”。作者说：“书面论治学，很容易掉进自己挖的坑，对话变成独白。”但是，在娓娓道来的20讲中，仿佛有无数“学者”参与对谈，感悟、共鸣、切磋。 学者的术与道，从前辈学者处来，到后辈学者中去，薪火相传，生生不已。朴实的常识，助你脱困，帮你攀登，伴你长征。

1.作者介绍 L. D. 雷诺兹（Leighton Durham Reynolds ，1930-1999)， N. G. 威尔逊（Nigel Guy Wilson），牛津大学古典学教授 2.译者 苏杰，复旦大学古籍所教授，著有《三国志异文研究》《中西古典语文论衡》，译有《西方校勘学论著选》等

1.作者介绍 L. D. 雷诺兹（Leighton Durham Reynolds ，1930-1999)， N. G. 威尔逊（Nigel Guy Wilson），牛津大学古典学教授 2.译者 苏杰，复旦大学古籍所教授，著有《三国志异文研究》《中西古典语文论衡》，译有《西方校勘学论著选》等

《针灸师承录》是针灸大师承淡安先生的代表作，是他几十年针灸临床经验和学术思想的结晶。全书分为三大部分：“中国针灸临证手稿”分别考据了针和灸的历史、施用、疗效，其对进针和运针进行了独到的阐释，对现代针灸实践中的谬误进行了辨析；“伤寒论针灸治疗法”则按照中医中常见的43类疾病，对每一类疾病的病因、证候、针灸疗法、辅助疗法和疗效进行详细说明，大部分附了医案。

师道不可不尊 ●李国涛 我忽然想起师道尊严的问题。这是由于胡乱翻书引起的。 我很爱读费孝通先生的散文。近年所出费老的散文集我购得五本。新近见到《师承补课治学》，我又买来。其中的文章，《补课札记》是以前集子里未收的。前部分的文章里，我以为为潘光旦先生译《性心理学》所写的《书后》似也应当收入。那样，此书的“师承”部分就更完整。虽然我不懂费老的社会学精义，但我喜读他这种感情深厚的篇章。我想每个读者读了这一部分，都会为费老尊师敬业的情感所动。学者都敬业，而敬业者必尊师。费老在晚年忆及当年师长，一一为文怀念。外国师长有史禄国、马林诺斯基、派克；中国的有吴文藻、潘光旦等。这些学人各有成就，名垂身后。但费老还是恐其身后不为人知，或声名不闻，因而述其成就，摹其音容，思其教诲之恩。费老散文真是深得英国散文的亲切、淡雅，闲闲叙来，意趣无穷。他总是说师恩...(展开全部)

从1930年进入燕京大学社会学系开始，在长达七十余年的学术生涯中，费孝通在人类学、社会学和民族学领域开疆拓土，成就斐然。他一生的学术历程与民族国家的命运、与时代的起伏变换密切相关。本书汇编了晚年费孝通对自己一生从学历程的回顾与反思的文章，其中既有长篇的思想自述；也有对影响终身的五位老师——吴文藻、潘光旦、派克、史禄国、马林诺夫斯基——的追忆与重读，他名之曰“补课”；更有对社会学与人类学在学科和理论层面的不断思考。 本书还收录了费孝通“*次学术生命”阶段的四篇文章，其中《新教教义与资本主义精神之关系》一文为近年发现的费孝通佚稿，也是国内*早关于韦伯社会学的述评之一。