新文化运动是20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，是中国历史上一次空前的思想的大解放运动。陈独秀、胡适等人是新文化运动的核心人物，1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》上刊载文章，提倡民主与科学，批判传统纯正的中国文化，传播马克思主义思想。为国民的思想解放做出了巨大贡献。然而他却在一生当中数次被捕，为中国的革命付出了巨大的代价。

「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

35 years after she supposedly drowned herself, rock star Esme Ford returns to Oxford to secretly re-establish her band Midnight Addiction with former members Richie, Mack and Franco. The secrecy extends to the band's reaction when an orphaned teenage boy is killed outside Richie's house. Then ex-roadie Bone and Richie's daughter's music tutor, who used to write the band's sleeve-notes, are also murdered. Midnight Addiction may well once have been the real thing but several people are definitely not what they first seem to be.

遊樂場聚集著各式各樣的小恐龍，大家都成群結隊地玩耍，只有小暴龍獨自拿著球拍，四處尋找玩伴。終於，他找到了小腕龍一起玩，小暴龍細心地處處關照，深怕失去得來不易的玩伴。然而，過了一陣子後小腕龍卻突然消失不見，他去哪了？簡單的手繪感線條搭配輕快的鋼琴配樂，看似一致的群體，其實都是獨特的個體！

赌神凌云亲眼看见妻子死在自己眼前，决心与赌不共戴天，结果被贺海所杀。机缘下重生到东南亚广北的苏远身上，重生后的凌云发现儿子打牌被人做局，赌神决定帮儿子脱离赌局。凌云亲自上场赢下赌局的同时还抓住了对方出老千，这下局面彻底扭转了，出老千被抓的人要剁手这是赌场规矩，凌云抓着对方的手最终是没下手，并劝诫在场的所有人不要再赌了，此后凌云开始了他的反赌之路。

上一世，林疏月前夫因为家里拆迁，立刻与白月光勾搭在一起，却不知白月光是骗子团伙，做杀猪盘骗取拆迁款。林疏月无意间得知白月光是骗子，当面拆穿欲报警，白月光怕暴露，佯装愤怒离开，结果丈夫却以为自己错过了暴富的机会，联合家人将林疏月活活打死。重活一世，林疏月决定不再劝阻，任由其被骗，并自己利用前世掌握的消息，实现暴富。

The collection looks back over 3 decades of fashion (from 1980 to date), from the carefree emergence of the star-designer of the 1980s, to the arrival on the market of the major luxury groups and the toughening-up of the system.

For thousands of years India’s Dalits were abhorred as “untouchables,” denied education and treated as bonded labour. By 1923 Bhimrao Ambedkar broke the taboo, won doctorates abroad and fought for the emancipation of his people. He drafted India’s Constitution, led his followers to discard Hinduism for Buddhism. His legend still spreads through poetry and song. In 1997 a statue of Dr. Ambedkar in a Dalit colony in Mumbai was desecrated with footwear. As angry residents gathered, police opened fire killing 10. Vilas Ghogre, a leftist poet, hung himself in protest. Jai Bhim Comrade shot over 14 years, follows the poetry and music of people like Vilas and marks a subaltern tradition of reason that, from the days of the Buddha, has fought superstition and religious bigotry.

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9