小女孩贝基博茨聪明、直率、可爱，勇敢，她的一项特殊能力使她可以像超人一样战胜邪恶势力。来自外星的她掌握着丰富而海量的词汇，所以她也被叫做单词女孩。通过词汇的力量，还有猴队长Huggy Face的帮忙，单词女孩可以打击罪犯，保护大家。

A study of the post-adolescent male psyche, Four Letter Words gives an often humorous but raw unadulterated look at the views, attitudes, and language of young men in Suburban America.

A study of the post-adolescent male psyche, Four Letter Words gives an often humorous but raw unadulterated look at the views, attitudes, and language of young men in Suburban America.

莎希（希里黛玉 Sridevi 饰）是一名喜欢做拉杜球的印度家庭主妇，终日把照顾家人生活作为自己生活的全部中心，和时代脱节。不懂英语的莎希在生活中受到了丈夫和女儿的轻视，和家人共同话题的减少让她感觉到了危机的存在。意外的机会，远在美国的亲人邀请莎希去帮他们料理结婚事宜。为了促进和家人的沟通，赢得他们的关注，莎希决定在纽约的四个星期报名参加英语培训班来克服自己的语言障碍。在这个培训班里，莎希也告别了以往沉寂如水的生活，结识了各式各样的朋友，为了学好英语这一共同的目的，大家相互鼓励共同进步。功夫不负有心人，日夜苦学英语的莎希由零基础到在婚礼宴会上大放光芒，一席对新人用英语讲述的祝福不仅为她赢得了众人的刮目相看…电影大多数拍摄场景选在纽约，镜头在捕捉世界各地在和英语斗争的人们。该片不仅搞笑、感人、敏感，还标志着八九十年代印度头号女星希里黛玉暌违14年后的复出。

《蹩脚英语》是一部大胆的纪录片，刻画了无与伦比的歌手、词曲作者兼偶像玛丽安·费斯福尔。 　　作为幸存者、挑衅者与真正的原创者，玛丽安六十余年来始终打破外界预期——发行了超过35张专辑，同时不断重塑自我。在玛丽安全程参与下制作的《蹩脚英语》，对她那被名气、创造力与无休止的公众审视所塑造的破碎却坚不可摧的人生，进行了一次私密且毫不避讳的探寻。 　　影片的故事在“不忘部”中展开——这是一个虚构的、电影化的机构，记忆与神话在此交织碰撞。 　　《蹩脚英语》是一部打破类型界限的作品，是坚韧与反抗的表达——它是玛丽安·费斯福尔最后的无畏宣言，是她充满反抗精神的绝唱。

A confident tutor takes on a desperate mother's request to teach her daughter English, but as she tries to break through the child's resistance, she discovers a horrifying secret.

这是一个处处是单词的神奇世界，这里的一切都是由一个个的字母组成。这里生活着一群性格各异的小动物，他们有一个共同的朋友——不会说话的小狗多多。他们最喜欢做的事就是用字母创造单词！有趣的故事每天都在这里上演，来吧，来到单词世界，一起来一场不可思议的冒险。

在这个处处是单词的神奇世界，生活着一群性格各异的小动物：小猪皮皮是一名大厨，厨艺高超却很贪吃。呱哥是一只热爱科学的青蛙，会制作许多稀奇古怪的东西，这次，他甚至做出了火箭！鸭子达哥认识了新朋友。天气转凉了，他也要寻找暖和的地方过冬。小羊茜茜喜欢扮演不同的角色，在这一季的故事里，她还学会了一项新的技能。贝儿是一只艺术气息和运动天赋兼备的小熊，她总能帮助朋友化解难题。蚂蚁安迪不仅是“皮皮厨房”的制作人，还是一名很酷的电台MC。他们有一个共同的朋友——不会说话的小狗多多。他们最喜欢做的事就是用字母创造单词！有趣的故事每天都在这里上演。

这是一个处处是单词的神奇世界，这里的一切都是由一个个的字母组成。这里生活着一群性格各异的小动物，他们有一个共同的朋友——不会说话的小狗多多。他们最喜欢做的事就是用字母创造单词！有趣的故事每天都在这里上演，来吧，来到单词世界，一起来一场不可思议的冒险。

In Greek mythology, Procrustes was a bandit who killed people by stretching them or cutting off their legs to force them to fit the size of his bed. The word, 'Procrustean bed' means the arbitrary behavior of imposing others to change their way of thinking by your standard or a violent situation that does not bend his argument. In this work, I set up the video screen as a kind of "Procrustean bed", and try to consider the contradictory aspect of "living in Korean society”. Although about 4.5 percent of the total Korean population, more than 2 million foreigners, live together for various purposes and reasons, discrimination and hatred due to race, ethnicity, and the background of the country of origin are prevalent in Korean society. It sheds light on the names of various statuses such as refugees, foreign workers, and compatriots, which have changed and been eliminated by the framework of Korean society. By referring to the questions presented in the Korean naturalization interview, I bring up the issue of the gap between reality and fiction of "becoming a Korean citizen". Are these questions on the screen the right of way to enter the 'promised land'? Is it only possible to answer if you wear a new word and erase your name? Can we sing "the right to have rights" beyond rigid boundaries? This project shares a common theme with previous works A Wise Answer to a Silly Question(2012) and Whispering Molecules(2022), and I attempt to read against the grain of the conventional text and re-write it to lead to another question.