『我們是同性戀！』為了讓好友擺脫被熱切追求的煩惱，小迪決定配合峻演出這場鬧劇──與高中同學的再會，勾起了小迪深藏心中的回憶。那個說自己是『沒有被賦予的生命，沒有傳達出去的心意，沒有說出口的話語』的少女竟讓他見到了他再也無法見到的人…!?日本《這本漫畫真厲害！2013》女性部門排行榜第16名!!描繪出現代都市中的微苦日常面面觀。

「大地是神聖的，處處都有靈魂。」 獵人能否成功打到獵物是由動物所決定的，違反尊重與互惠的原則就注定空手而回。 二十一世紀的今日，人們該如何學習各地原住民擁有的知識？ 「傳統生態知識／原住民知識」跨領域研究巨著 專文推薦 林益仁 臺北藝術大學博物館研究所教授 顏愛靜 臺灣共用資源治理學會理事長 專業推薦 王嵩山 臺北藝術大學博物館研究所兼任教授 台邦．撒沙勒 成功大學考古學研究所教授 李光中 東華大學自然資源與環境學系教授 汪明輝 臺灣師範大學地理學系副教授 官大偉 政治大學民族學系教授兼系主任 林華慶 農業部林業及自然保育署署長 陳張培倫 東華大學民族事務與發展學系副教授 葉秀燕 東華大學族群關係與文化學系教授 蔡政良 臺東大學公共與文化事務學系教授 戴興盛 東華大學自然資源與環境學系教授 羅素玫 臺灣大學人類學系副教授 （依姓名筆畫排...(展开全部)

「大地是神聖的，處處都有靈魂。」 獵人能否成功打到獵物是由動物所決定的，違反尊重與互惠的原則就注定空手而回。 二十一世紀的今日，人們該如何學習各地原住民擁有的知識？ 「傳統生態知識／原住民知識」跨領域研究巨著 專文推薦 林益仁 臺北藝術大學博物館研究所教授 顏愛靜 臺灣共用資源治理學會理事長 專業推薦 王嵩山 臺北藝術大學博物館研究所兼任教授 台邦．撒沙勒 成功大學考古學研究所教授 李光中 東華大學自然資源與環境學系教授 汪明輝 臺灣師範大學地理學系副教授 官大偉 政治大學民族學系教授兼系主任 林華慶 農業部林業及自然保育署署長 陳張培倫 東華大學民族事務與發展學系副教授 葉秀燕 東華大學族群關係與文化學系教授 蔡政良 臺東大學公共與文化事務學系教授 戴興盛 東華大學自然資源與環境學系教授 羅素玫 臺灣大學人類學系副教授 （依姓名筆畫排...(展开全部)

拉板凳 ‧ 吃雞排 ‧ 喝珍奶 鳥為什麼長成這副鳥樣，吃雞就能略懂略懂 方偉宏（臺大醫技系副教授、中華鳥會理事長）、王瑞瑤（超級美食家主持人）、李政霖（台灣野鳥手繪圖鑑繪者）、李盈瑩（《養雞時代》《與地共生、給雞唱歌》作者）、李淵百（國立中興大學動物科學系名譽教授）、林思民（台灣師範大學生科院教授、台灣猛禽研究會理事長）、郭旭英（台灣區人工飼養鴕鳥協會秘書長、有心肉舖子舖長）、陳志峰（國立中興大學動物科學系特聘教授、世界家禽學會台灣分會理事長）、焦桐（中央大學中文系教授）、番紅花（飲食生活作家）、蔡珠兒（作家）│聯合推薦（按姓氏筆畫排序） 把雞從頭到腳吃個精光， 就能摸透鳥類生態、骨骼、肌肉的鳥學之旅！ ▍內容簡介 一個熱愛鋼彈的鳥類學家，一本超越科普極限的趣味鳥類學 從國民美食雞肉一路談到鳥類演化路徑， 夾雜日本流行文化、怪談、動漫、習俗，甚至...(展开全部)

與其尋找完美，不如「剛剛好合適」 當代日本設計大師深澤直人第一手剖析「減法式設計」 生態心理學╳工業設計╳ 建築的三方對話 讓設計自然存在的新設計思維！ 無印良品的車站手錶、深澤直人的壁掛式CD Player、Jasper Morrison的GLO－BALL燈、Alvar Alto的麥雷亞宅邸、科比意的拉托雷修道院……，這些設計／建築個案完美地調和了人、物品與環境的關係，不僅令人印象深刻，也提示了我們有別於傳統的設計思維： 從環境出發（vs以人為中心） 掌握設計者與使用者共感的元素（vs基於設計者與使用者的主觀意識） 在「不加思索」的行為中醞釀客觀的物品（vs設計者的個性與主觀意念） 使用者自行發現設計隱含的價值（vs設計者賦予的使用行為） LATER WOW（vs FIRST WOW） 日本知名的設計師深澤直人、建築師後藤武、生態心理學者佐佐木正人...(展开全部)

貝特森的研究為一種「致力於結合各種信息的科學」，其要點是「連結的模式」。他的貢獻從進化論到認識論、臨床心理學、精神病學、文化人類學，一直到溝通與學習的領域。貝特森說明因為欠缺思考的工具，而導致某些思考習慣的養成。他所做的不僅是去面對科技整合的挑戰，穿梭在看來毫不相關的學科之間，像個古怪又吸引人的知性盜獵者。他關心的是我們思考事物的方式。這是超越任何一個學科的任務：它超越了生物學和人類學，超越了多重學科間的問題，超越了兩種文化的差異，超越了科學與人文。貝特森追尋的，就是那一個能夠知會我們整體文化思考模式的組織原則。本書的首要任務，就是為整個心智世界打造一個圖像。觀念、信息、符合邏輯的或實用的一致性所需的步驟，它們及其他相類事物，是如何結合起來的？邏輯、形成觀念鏈的標準程序，與一個由物體和生命、部分和整體所組成的外在世界，有何種關聯？貝特森所做的研究，不...(展开全部)

貝特森的研究為一種「致力於結合各種信息的科學」，其要點是「連結的模式」。他的貢獻從進化論到認識論、臨床心理學、精神病學、文化人類學，一直到溝通與學習的領域。貝特森說明因為欠缺思考的工具，而導致某些思考習慣的養成。他所做的不僅是去面對科技整合的挑戰，穿梭在看來毫不相關的學科之間，像個古怪又吸引人的知性盜獵者。他關心的是我們思考事物的方式。這是超越任何一個學科的任務：它超越了生物學和人類學，超越了多重學科間的問題，超越了兩種文化的差異，超越了科學與人文。貝特森追尋的，就是那一個能夠知會我們整體文化思考模式的組織原則。本書的首要任務，就是為整個心智世界打造一個圖像。觀念、信息、符合邏輯的或實用的一致性所需的步驟，它們及其他相類事物，是如何結合起來的？邏輯、形成觀念鏈的標準程序，與一個由物體和生命、部分和整體所組成的外在世界，有何種關聯？貝特森所做的研究，不...(展开全部)

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===為了刺激與鼓勵人們直接參與自然而寫的美好生命之書=== ★當代生態學大師Heinrich——橫跨50年生涯研究精華集結 ★嚴選35則充滿趣味的田野實境故事，透過層層推理與原創實驗，解答生命問題 ★涵蓋生物多樣性，從虎甲蟲到黃樺樹、從渡鴉到大象，打開萬物連結的視野 ★彷彿親眼目睹，直探生命本質，兼具科學、美學、哲學思索 ◎為什麼黃樺樹能在石頭上生長，而其他樹木很難？ ◎上萬蜜蜂如何達成共識，選出最好的新家？ ◎體重僅60克、如指頭般小巧的戴菊，牠們是如何在寒冬中存活下來的？ ◎巨大生物大象如何和香脂樹共同演化？如何決定非洲大部分的地貌？ ◎為什麼渡鴉被尊為「神的使者」、智者被形容為有「渡鴉般的知識」？ ◎蘇拉威西島的惡毒夜鶯為何惡毒？ ◎鳳蝶毛蟲為什麼要冒險到其他葉片進食？然後再回到原本停留的葉片上？ ◎被認為是冷血動物的加州沙漠白條天蛾，肌肉溫...(展开全部)

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