《房内记》是一部古代关于房中术与养生理论的重要典籍，作者已佚，通常归入性医学、道家养生与“房中术”类文献。它以古人对阴阳调合、精气养护的理解为基础，从生理、情绪、药食、节律等多个方面探讨男女交接之道，目的并非单纯取乐，而是强调“养精保神”“延年益寿”。 书中记载的内容包括不同体质、不同年龄在交接时的节度，怎样通过呼吸、心神调摄使阴阳之气相辅相成，以及何时宜交、何时不宜交，以免伤身耗气。典籍中还引用“天地得交会之道，故无终竟之限；人失交接之道，故不免终极”等思想，用以说明天地运行与人生精气之间的对应关系，体现出浓厚的道家宇宙观。 《房内记》兼有中医理论，如精气血的生化、肝肾相关的调理、房事与体虚体实的关系等，内容虽多涉及男女行事，却始终围绕健康与阴阳平衡展开。在古代社会多被列为秘本流传，是研究古代养生观念、性文化与生命哲学的重要资料。

“房内”一词是中国古代对性事的雅称，“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会；宽松的两性关系、房中述的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期；从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查，人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字，近千幅图片将5000年中国性文化的发展史，淋漓尽致地展现给读者，从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制，一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展；首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作；首...(展开全部)

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若为记，仅为记

若为记，仅为记

何谓六记？记生死有命，记悲欢离合，记福祸相依，记善恶有报，记六道轮回，记众生芸芸。闲来六记斋，玉盘珍馐杯中酒，天下熙熙又攘攘，魑魅魍魉莫能逢，福也好祸也好，生也好死也罢，不过生而有命，人也好鬼也好，妖也好神也好，各有寂寞难诉说。他习惯了旁人唤他姜九爷，掌柜的，再次见她，方想起有一世，那人曾唤他小九。这些久远的事他就早忘了，可有些人，总要唤起他身上那些贪婪与杀戮，以及那被封印的不断蠢蠢欲动的恶。 　　六记斋记小说为转载作品，章节由网友发布

简介：本文讲的是哪吒和小龙女的后续，结局美好

本书是作家孟晖关于中国古代洗洁用品和美发用品的随笔集。作者爬梳文献，条分缕析，以细腻的笔触对澡豆、皂荚、浆水、桂花胰子、冬灰、兰泽、甲煎香泽、翠罂油等古代洗洁用品进行了描摹和分析，展示了中国古代美容护肤品文化的绮丽繁华。古人如何洁面？用来美白去黑的天然原料和制作工艺有哪些？传说中的太平公主美容秘法、女皇武则天美颜秘方是什么？古代贫穷而自爱的女性，用哪种天然植物来涂润秀发？……《香皂记与兰泽记》中自有答案，引领读者走近中国古典时尚的旖旎繁华。

《南渡记、东藏记(全2册)》小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’ 了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大...(展开全部)